tag:blogger.com,1999:blog-26486978588431836022024-03-14T04:12:29.637-03:00o redemoinhoFélix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.comBlogger179125tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-14608314346930832002023-02-13T12:10:00.004-03:002023-02-13T18:02:24.633-03:001998, o ano da Mystical Roots<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzhaD2MNH25J7vAOZjTOv0hxkdbLWRtloRAq6RFxO4pWnRg6NjUyl1qxUjUu2bjWPA1Ay4DdrTnBF_pUeJ6FlJ7aBk9W9zOweoz6nYp5YeZZPWIR_kpeCWFT4elbK62TazUuJgkEVuzfUCSZyaBkqJoyOdhaHJCX2bGcx62gWqJv6Jp8mHAg6-YK2/s887/Foto%20Mystical%2001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzhaD2MNH25J7vAOZjTOv0hxkdbLWRtloRAq6RFxO4pWnRg6NjUyl1qxUjUu2bjWPA1Ay4DdrTnBF_pUeJ6FlJ7aBk9W9zOweoz6nYp5YeZZPWIR_kpeCWFT4elbK62TazUuJgkEVuzfUCSZyaBkqJoyOdhaHJCX2bGcx62gWqJv6Jp8mHAg6-YK2/s887/Foto%20Mystical%2001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYbOj97hdv-OagGT5awL_ozJaqcOJt5T7UL70Utvii5xgFVxcdmEimgrPPnTutIXIsn2xmhngSqydjPG5bnV_X9RYg3eNEPPzy_VSHe1qEhN7Ye5rF1Dk5r3VHaaz-9Mf35ExnX7GE6wlCVH1uK8Qf1v8DhgOIS_vCpoqtn4jZ_JW0R36RS1F4EK7/s1600/Capa%20Mystical%20Roots.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="1600" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGYbOj97hdv-OagGT5awL_ozJaqcOJt5T7UL70Utvii5xgFVxcdmEimgrPPnTutIXIsn2xmhngSqydjPG5bnV_X9RYg3eNEPPzy_VSHe1qEhN7Ye5rF1Dk5r3VHaaz-9Mf35ExnX7GE6wlCVH1uK8Qf1v8DhgOIS_vCpoqtn4jZ_JW0R36RS1F4EK7/w558-h314/Capa%20Mystical%20Roots.jpg" width="558" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Primeiro CD da Mystical Roots: gravado, com capa criada por <br />Cláudio Vasconcelos, mas projeto foi abortado pela banda</td></tr></tbody></table><br /><b style="font-family: Calibri; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><i><br /></i></span></b><div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Calibri; text-align: justify;"><span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-weight: bold;">A história da banda e do disco jamais lançado</span></span></span></div><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Por <b>Eduardo Júlio</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em uma noite de um sábado do mês de janeiro do longínquo ano de 1998, uma das principais bandas de reggae de São Luís de todos os tempos, a Mystical Roots, anunciou a produção de seu primeiro disco. A divulgação do aguardado lançamento foi feita com a promoção de um show no bar Ponta da Ilha, localizado no finzinho do bairro Ponta d’Areia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O show da Mystical Roots teve como objetivo arrecadar dinheiro para ajudar no financiamento da produção do disco. Quem comprava o ingresso a R$ 8 teria direito ao CD, bastava guardar o bilhete para trocá-lo pela bolachinha quando estivesse pronta. Quem optou por pagar R$ 3, limitou-se a assistir ao show.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O Ponta da Ilha era uma casa noturna, localizada nas instalações do antigo Clube de Regatas, um espaço dedicado a praticantes de atividades náuticas. Depois de ter se tornado bar, o estabelecimento já havia se chamado Zion. Posteriormente, ainda ganhou outras denominações como Dreadzone e Alternativo, até se tornar o extinto Trapiche na metade dos anos 2000, famoso clube de reggae para o público de classe média.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Um detalhe: nos anos 90, aquela parte do litoral da ilha ainda estava longe de ser conhecida como Península da Ponta d'Areia, denominação dada por construtores e empresários do setor imobiliário, quando a área se tornou o metro quadrado mais caro de São Luís.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Na época, depois de várias formações, a Mystical Roots era composta por Luciana Simões (vocal), Júnior Echoes (vocal e guitarra), Dario Ribeiro (guitarra), Ricardo Jansen (baixo), Alfredo Luís (percussão) e Fran Bouéres (bateria).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Talvez tenha sido a formação mais coesa e madura (no âmbito musical) dessa primeira fase, que durou de 1995 a 1998, período em que a banda realizou muitos shows na capital maranhense. Em 1999, o grupo seguiria para São Paulo, quando trocou novamente de formação, permanecendo somente, entre os integrantes mais longevos, Júnior Echoes, Luciana Simões e Ricardo Jansen.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ao lado da Guetos e da Conexão Rasta (embrião da Nego Bantu, que depois se chamaria Mano Bantu, liderada pelo baixista Gérson da Conceição, morto em 2019), a Mystical Roots formava a tríade de bandas de reggae da capital, que em quase todos os finais de semana animava as noites do público jovem da cidade. Nessa época, a famosa Tribo de Jah já havia conquistado o mundo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">SEM SOM<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Uma curiosidade sobre o disco que motivou o show da Mystical Roots no Ponta da Ilha reside no fato de que o prometido CD jamais chegou a ser lançado. Pelo menos, não aquele que estava no forno. A gravação feita de forma analógica em um estúdio de São Luís nunca agradou aos integrantes do grupo e, após várias tentativas de salvá-lo, o projeto foi descartado.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O baixista da banda, Ricardo Jansen, conta que algumas tentativas de melhorar as frequências do som do álbum foram feitas, mas nenhum dos resultados foi satisfatório. “Quando gravamos, havia a tecnologia, mas não existiam técnicos especializados em São Luís. Faltava a masterização do disco e, depois de algumas interferências feitas quando já estávamos em São Paulo, ninguém mais quis mexer, porque o som esperado não veio, não saiu”, contou.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O disco continha alguns covers e músicas autorais conhecidas do público que frequentava os shows da banda, como <i>Pisa na fulô </i>(João do Vale), <i>Ando meio desligado </i>(Mutantes), <i>Xeque-mate</i>, <i>Skaindo fora</i>, <i>Não sei </i>e <i>Meia palavra bas</i>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Segundo Ricardo Jansen, ao longo dos anos, a matriz da gravação foi perdida e ninguém mais sabe onde foram parar os registros originais daquele álbum.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Júnior Echoes lembra que, no ano da gravação, em 1998, as fitas originais analógicas chegaram a ser levadas para a masterização, em São Paulo, no New Studio de Luís de Bone, tecladista de O Terço, lendária banda nacional de rock progressivo. O trabalho teria passado pelas mãos de Fábio Haddad, na época técnico de som de Rita Lee, mas ninguém conseguiu salvar o registro.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Quando a Mystical Roots já estava radicada em São Paulo, no ano posterior, uma nova gravação foi feita com o produtor do grupo Racionais MCs, Milton Sales (apresentado à banda pelo DJ Joaquim Zion), mas o resultado também não agradou. Na época, a Mystical dividia uma casa sem mobília em Guarulhos com a Mano Bantu, que também gravou com o referido produtor.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcqD3H635qQrHwrtte5A7IULJ82Me7dWbqUdGp-XcH7OlzTeItsjuSOEeC0cQfturhxcQbJrbV7IToS8H_id5EGTJKMXTRk4Bi8Qwy6pCeAEhpZdHbzfNLFKSaWPJFJEx6QDI20FjZbLUaXoRrMabwdtBjUNYFpCpZXCwnu9BWjbqaw3XUVwVDitDK/s800/Foto%20Mystical%20SP.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="800" height="575" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcqD3H635qQrHwrtte5A7IULJ82Me7dWbqUdGp-XcH7OlzTeItsjuSOEeC0cQfturhxcQbJrbV7IToS8H_id5EGTJKMXTRk4Bi8Qwy6pCeAEhpZdHbzfNLFKSaWPJFJEx6QDI20FjZbLUaXoRrMabwdtBjUNYFpCpZXCwnu9BWjbqaw3XUVwVDitDK/w603-h575/Foto%20Mystical%20SP.jpg" width="603" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A banda em rápida passagem pelo Rio, no período de gravação de novela da TV Globo</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Então, depois de esperar mais um tempo, a Mystical Roots realizou um terceiro registro, desta vez com a produção assinada por Reghata Mulambo e pela própria banda, cujo resultado convenceu os integrantes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Assim, em 2003, a banda finalmente lançaria o seu primeiro disco de fato, intitulado <i>Pras bandas de lá</i>..., gravado no estúdio Space Blues em São Paulo, com repertório um pouco diferente do trabalho feito em São Luís. “Quem guardou o cupom naquela noite de 1998, recebeu o nosso disco anos depois. Pelo menos, imagino que isso tenha acontecido”, lembrou de forma bem-humorada Junior Echoes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Sobre o disco <i>Pras bandas de lá...</i>, o baixista Ricardo Jansen comenta com satisfação: “Tenho muito orgulho desse disco. Acho que a gente conseguiu apresentar um trabalho de grande qualidade. Todas as pessoas envolvidas fizeram o seu papel”, disse.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O álbum foi gravado ao lado dos novos integrantes na época: Márcio Diniz (vocal e teclado), Ivan Monteiro (guitarra solo) e Giuliano Laurenza (bateria).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Junior Echoes também recorda com alegria o resultado do registro definitivo. “A gente entrou com tanta segurança e o estúdio era muito equipado. Tinha todos os recursos que a gente queria. Os caras gostavam de reggae e possibilitaram a gravação de faixas dub, inclusive. Daí, a gente bateu o martelo e pensou: esse disco, agora sim, a gente pode mostrar para o público com orgulho”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Antes da separação, a banda ainda emplacaria, em 2004, a música <i>Pras bandas de lá</i>na novela das sete da TV Globo, <i>Da cor do pecado</i>, em parte filmada em São Luís, que teve no elenco estrelas como Reynaldo Gianecchini e Taís Araújo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Assim como as demais bandas de São Luís, cuja base do som era o ritmo jamaicano, a Mystical Roots possuía um repertório singular formado por composições autorais e covers escolhidos a dedo. O som misturava reggae e ska, com rock, dub e células de ritmos da cultura popular local como o cacuriá, por exemplo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O grupo também conquistou um público fiel, que o acompanhava por todos os lugares por onde a banda tocava. Eram jovens de classe média, que curtiam o ritmo jamaicano, além de rock e de música brasileira. Praianos, notívagos, artistas e universitários faziam parte dos seguidores cativos da banda.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Uma parte era órfã do clube de reggae Espaço Aberto, localizado no São Francisco, que havia entrado em declínio justamente em 1995, ano em que o circuito de shows das bandas de reggae havia se ampliado na capital.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">VÁRIOS SHOWS<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Naquele sábado de pré-carnaval, o Ponta da Ilha estava lotado e a Mystical Roots retribuiu ao público, tendo realizado um dos shows mais animados e intensos daquele período, exatamente como conta Júnior Echoes: “Lembro que foi uma noite muito especial, porque a gente se preparou muito para esse show. Além disso, a casa estava lotada e quem pôde contribuir, contribuiu. A gente ficou muito feliz com o resultado e estávamos em um ritmo crescente”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 1998, a banda ainda faria outros shows para divulgar a gravação do disco. Houve também uma apresentação antológica, no mês de setembro, na cidade de Alcântara, no bar e pousada Tijupá, durante a Festa de São Benedito, que praticamente marcou a despedida do grupo das terras maranhenses.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Um grande público jovem se deslocou até a cidade histórica, separada por mar da ilha de São Luís, tanto para ver a banda quanto para curtir o festejo que tem como atração principal as apresentações dos grupos de tambor de crioula, que atravessam a madrugada por todo o final de semana.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">“Eu tenho uma ótima lembrança daquela época, porque mudou completamente a minha vida e, depois, nunca mais tive um grupo tão grande de amigos. Lembro de tudo com muita felicidade em meu coração”, completou Junior Echoes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">CAPA<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ao contrário das fitas originais do álbum, que parecem perdidas, o designer Cláudio Vasconcelos, autor do primeiro projeto da capa do disco, guardou o layout original do que seria o encarte do CD e comenta com alegria a confecção do trabalho. Inclusive, a foto da banda foi feita pelo irmão dele, o premiado fotógrafo Márcio Vasconcelos. “Foi um trabalho que fiz com muito carinho, com muito zelo, mas, na época, se não me engano, a banda não aprovou, não sei por qual razão”, contou Cláudio.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3RbwRzl-sSTGj78g0UAmSWW-7sIFq-mnRn9bce0YOhJLDDWkxRzg1pu-Qf9pSgt_jfVrLfP532VJYnVZEYMFWZbvyLx-x6Z-RGtSsTvFWU8G2lCAGGEsYTUxZ1oK8_jA0rus7puVEUdhppNff1ZU2f-8w6M7vXbWKLS-A-ZFQlrRTqY5wLwZauezT/s1600/Capa%20Mystical%202.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="857" height="601" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3RbwRzl-sSTGj78g0UAmSWW-7sIFq-mnRn9bce0YOhJLDDWkxRzg1pu-Qf9pSgt_jfVrLfP532VJYnVZEYMFWZbvyLx-x6Z-RGtSsTvFWU8G2lCAGGEsYTUxZ1oK8_jA0rus7puVEUdhppNff1ZU2f-8w6M7vXbWKLS-A-ZFQlrRTqY5wLwZauezT/w321-h601/Capa%20Mystical%202.jpg" width="321" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Com fotos de Márcio Vasconcelos, <br />encarte do disco que não vingou</td></tr></tbody></table><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Junior Echoes nega a rejeição à capa. “Nós adoramos. A questão é que aquele disco não chegou a ser lançado. Então, tivemos que optar depois por outro projeto”.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A capa do primeiro projeto teria uma foto do grupo em forma de Shiva, o deus indiano de muitos braços e apresenta os rostos de todos os integrantes, com o de Luciana Simões ao meio, em destaque.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A imagem também remete à capa do primeiro disco dos Secos e Molhados.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">JAMAICA BRASILEIRA<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Nos anos 90, São Luís respirava reggae. O ritmo tocava em todos os lugares: nas rádios, nas paradas de ônibus, nos botecos de esquina, nas casas noturnas, nos estacionamentos. Era um gênero musical ouvido por quase todos os segmentos sociais<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O embrião da banda foi o grupo Pitty e o Som da Jamaica, cujo vocalista era o cantor e compositor Pitty de Alcântara, falecido recentemente durante a pandemia. Ele permaneceu pouco tempo no grupo, sendo substituído pelas vocalistas Luciana Simões, que cantava na banda de rock Bota o Teu Blues Band, e Adriana Miranda, atualmente em carreira internacional com o nome Danna Miranda.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6EkB87od115XiqK9nhu_9qBQFhfriyV2gkN6U_5ZoAIvGDQoqqdSJdCkyIr6GEkjZF12kAC0c3q74zTO4CSwRYypW82-e4As9t7j_2xRM9LS24KFdGs3vloRBtVboa-HUQeAQ7HIisVkuwKcVsqexXLZyk7z_pLecnGpe6eK3rjwyNUvMcIzx-B5V/s887/Foto%20Mystical%2001.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="887" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6EkB87od115XiqK9nhu_9qBQFhfriyV2gkN6U_5ZoAIvGDQoqqdSJdCkyIr6GEkjZF12kAC0c3q74zTO4CSwRYypW82-e4As9t7j_2xRM9LS24KFdGs3vloRBtVboa-HUQeAQ7HIisVkuwKcVsqexXLZyk7z_pLecnGpe6eK3rjwyNUvMcIzx-B5V/w464-h330/Foto%20Mystical%2001.jpg" width="464" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto da formação inicial da banda, com Adriana, Luciana e Júnior Echoes </td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Curiosamente, o nome Mystical Roots foi dado por um andarilho jamaicano de nome Steve Jackson, que chegou a acompanhar a banda quando o grupo ensaiava no casarão do Laborarte, no Centro Histórico de São Luís.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Logo após as primeiras mudanças de formação, a banda passou a se apresentar de forma constante nos bares de São Luís da época. Cronologicamente, passou pelo La Rotisserie (São Francisco - 1995), Kingston (Ponta do Farol – 1995), Peixe na Telha (Ponta do Farol – 1996), África Brasil (Litorânea – 1996), Antigamente (Praia Grande - 1997), Ponta da Ilha (Ponta d’Areia – 1998), Bar do Nélson (Litorânea – 1998), Creòle (Ponta d’Areia), entre outros.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Além dos integrantes já citados, vários músicos e artistas passaram pelo grupo, a exemplo de Vicente Belaglovis (teclado); Celsinho Leal (teclados); Augusto Junior (guitarra); Athos Lima (guitarra); Marinaldo Marques (percussão) e André (percussão).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A Mystical Roots se apresentou em vários estados do Brasil e foi destaque na programação da segunda edição Maranhão Roots Reggae Festival, em 2003.<o:p></o:p></span></p></div>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-9105598574368568152023-01-22T12:43:00.003-03:002023-01-22T12:48:33.885-03:00Com auroras no coração<br /><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji1mB-ojwvFFccSLlWwNeyg_I__aXvSt8xRmw8ZLmkKBNr-sKVh8fjC4dlYZdS_scTl_ZsHxijBJzfsqtGBrs2m6Y_7tWya-fvIbnDrzzdkov0Knn8yBEd8lAAA37TsCxf3je-UpXI8Ft9lWmlQRBvt7Y93cVoty658p5Ldn5w--V1J-Vk7KVM0CJP/s640/Alvim.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="485" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji1mB-ojwvFFccSLlWwNeyg_I__aXvSt8xRmw8ZLmkKBNr-sKVh8fjC4dlYZdS_scTl_ZsHxijBJzfsqtGBrs2m6Y_7tWya-fvIbnDrzzdkov0Knn8yBEd8lAAA37TsCxf3je-UpXI8Ft9lWmlQRBvt7Y93cVoty658p5Ldn5w--V1J-Vk7KVM0CJP/w301-h396/Alvim.jpg" width="301" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustração de Fernando Mendonça</td></tr></tbody></table><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Como deixa bem claro logo na primeira piscadela, Antônio Carlos Alvim traz na bagagem do livro <i>O silêncio dos olhos </i>a trincheira de impressões que acumulou na dura caminhada, como as lições da pedra cabralina, os minérios vingativos de Drummond e as bananas podres de Gullar, dentre outros utensílios inescapáveis de uma viagem que pode durar uma vida, uma guerra ou – quem sabe? – uma pandemia interior. São ferramentas que ajudam a compor o calcanhar errante do autor. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">No primeiro livro de poemas, <i>Floresta de signos </i>(Ed. Penalux, 2019), estão as pegadas de um andarilho que se perdeu do bando, mas que jamais abriu mão da poética, mesmo quando o mínimo que se apanhava do chão era o lirismo. Este segundo livro é um segundo passo, mais firme, de quem faz do verso um recomeço a cada dia. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Mas a origem da poesia de Alvim está no ventre soturno da Akademia dos Párias, na irreverência, no controverso. Por mais que tente se desgarrar, restará por perto uma ponta solta, um fio desencapado, uma combustão a moldar a pena, como no poema Silêncio: ‘<i>meu coração/ é um arsenal de pavores/ não receio a morte/ a vida me dá luto’</i>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">É provável que o leitor desconfie que por trás do poema exista uma cilada quase biográfica, mas, como em todas as imbricações da poesia, ficará preso nesse labirinto malsão da desconfiança. Por entre as linhas que povoam a íris silenciosa, introvertida, do poeta, haverá um luminoso sol debruçado na arrebentação das manhãs. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Como quem prefere andar por aí à margem, pelo acostamento, com sua polaroide imaginária a tiracolo; como quem observa a rua, a alma dos passantes, o mundo ao redor, pelo buraco da fechadura, Alvim tem um estilo peculiar de apreender o poema com a voz baixa de um velho sábio. <i>O silêncio dos olhos </i>é uma elegia ao poeta qualquer que, sob o incenso de muita inventividade, prefere enxergar a vida de soslaio. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">O tempo, ao que parece na poesia de Alvim, é uma armadura inútil que insiste em tatear a página: <i>‘Toda casa envelhece/ com seus donos/ paredes/ venezianas/ taco/ sótão’</i>. A casa é o próprio poeta reencontrando-se com o espelho depois de uma jornada intensa na estiva de horizontes recortados por realidades quase mortas, como no poema Idade: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">(...)<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">quase não tenho notado<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">essa transformação<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">que devagar<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">constante<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">e eternamente<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">do espelho <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">vem esmaecer<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">o meu rosto</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Com <i>O silêncio dos olhos</i>, o poeta está de volta ao jogo, abrindo, sem temores, a porta de sua casa, dobrando as esquinas do mundo de cabeça erguida. Ao lado de seus guias, gurus e xamãs, ele só quer percorrer o dia com auroras no coração, para depois, quando enfim vier o crepúsculo, tirar um fino na esperança. Ouça o que tem a dizer o olhar translúcido de Antônio Carlos Alvim. <o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-78171172019220528242022-12-28T14:24:00.007-03:002022-12-28T14:58:18.596-03:00Boi de Pindaré e os 50 anos de uma toada que rompeu preconceitos<p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5LZmTRW-ei_T6nXx6j5UZD8jGiG6ubebrGrQ2c08aFIdZtXNNr-tkGtrugq3IGoA9C420gh30VO64MGGjLeQPwKCyGTTbUxA1Bss4HMq8D6hvOceP3X_u95AlMPXUO3JolhDTlm-2PuNJniDjCN7sqPIIbDQALEuXRL6RRtC8UqAqCRqk9Qz5PA5D/s225/LP%20Boi%20de%20Pindare%CC%81.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5LZmTRW-ei_T6nXx6j5UZD8jGiG6ubebrGrQ2c08aFIdZtXNNr-tkGtrugq3IGoA9C420gh30VO64MGGjLeQPwKCyGTTbUxA1Bss4HMq8D6hvOceP3X_u95AlMPXUO3JolhDTlm-2PuNJniDjCN7sqPIIbDQALEuXRL6RRtC8UqAqCRqk9Qz5PA5D/w358-h358/LP%20Boi%20de%20Pindare%CC%81.jpeg" width="358" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Antes cultuados apenas como objeto de estudo e admiração por intelectuais, professores e artistas, os cordões de bumba meu boi passaram a ocupar um lugar de destaque no cenário da cultura do Maranhão em finais da década de 1960. Mas foi no ano de 1972, com a gravação do LP <i>Bumba meu boi sotaque de Pindaré</i>, no Rio de Janeiro, que a manifestação rompeu barreiras e preconceitos sociais e raciais e alcançou as ondas do rádio, especialmente com a toada <i>Urrou do boi</i>, de autoria de Bartolomeu dos Santos, o Beto Coxo, popularmente conhecido como Coxinho, e por ele cantada.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Com o sucesso do disco, o Boi de Pindaré – que surgiu em 1960 de uma dissidência do Boi de Viana – começou a participar de apresentações em outras capitais do País, Coxinho conquistou a fama e a toada <i>Urrou do boi</i>, ao longo desses 50 anos, ganhou algumas regravações, dentre elas a do grupo Boca Livre, em 1980, no LP <i>Bicicleta</i>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCxV-Ji90_xrFTOFl-lzQ55ANswQTLHR-Tsw16lpRW95k1uttKEXY-G2toW5mKzimmtL1BxsQ13-tuMPJpAuSMC5hictvN5N4dKwggR43zsJw2BCLBx9gaOZpmfv4oa02leqf59g7RCL5BUbQpScWtGoiFBcPVUHPn_CGlXf-PDwEVDSExA9-dFbbF/s1829/Coxinho.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1829" data-original-width="1170" height="405" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCxV-Ji90_xrFTOFl-lzQ55ANswQTLHR-Tsw16lpRW95k1uttKEXY-G2toW5mKzimmtL1BxsQ13-tuMPJpAuSMC5hictvN5N4dKwggR43zsJw2BCLBx9gaOZpmfv4oa02leqf59g7RCL5BUbQpScWtGoiFBcPVUHPn_CGlXf-PDwEVDSExA9-dFbbF/w260-h405/Coxinho.jpg" width="260" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Coxinho deixou o Boi de Pindaré com a morte do dono da brincadeira, João Câncio dos Santos, no início dos anos 1980, voltou a cantar no Boi de Viana e começou a travar uma luta inglória pelos direitos autorais sobre suas composições. No disco do Boi de Pindaré de 1972, por exemplo, não há qualquer menção aos autores e cantadores das toadas. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Com dificuldades financeiras e a saúde debilitada – a visão comprometida e feridas nas pernas –, Coxinho passou a pedir esmolas na calçada do antigo Cine Éden, na rua Grande. Foi o apresentador José Raimundo Rodrigues quem se compadeceu da situação e iniciou campanhas na TV e no rádio de solidariedade a uma das figuras mais emblemáticas da cultura do Maranhão. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em janeiro de 1991, José Raimundo lançou, na praça Deodoro, o LP <i>Raízes</i>, uma coletânea de 14 toadas em homenagem aos principais cantadores de boi. No disco, produzido pela JBG e gravado no estúdio Sonato, estão Humberto do Maracanã, João Chiador, Zé Olhinho, Inaldo, Donato, Zé Alberto e, claro, Coxinho, entre outros. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Pouco mais de dois meses depois do lançamento do LP, Coxinho não resistiu aos problemas de saúde. Morreu no dia 3 de abril de 1991, pobre, com uma modesta aposentadoria de funcionário público estadual e sem o devido reconhecimento de seus direitos autorais. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">No dia 12 de dezembro de 1993, em projeto de iniciativa do então deputado Benedito Coroba, o governador Édison Lobão sancionou lei que confere à toada <i>Urrou do boi</i>o título de Hino Cultural e Folclórico do Maranhão. Pela lei, todos os eventos culturais em território maranhense ficam obrigados a tocar a toada de Coxinho, nos ritos de abertura e encerramento.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Tantos outros trabalhadores pretos do interior do Maranhão, estivadores e iletrados como ele, descendentes de famílias de camponeses da Baixada ou dos arredores da Ilha de São Luís, encontraram no auto do bumba meu boi – e também no tambor de crioula, no tambor de mina – uma janela de oportunidade para a expressão de suas agruras e alegrias. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A história do bumba meu boi é também a história de vida de Coxinho, nascido em 1910, no povoado de Lapela, município de Vitória do Mearim, filho de remanescentes de escravos, que fez do seu urro musical o berro de muitos maranhenses. Salve, grandes e pequenos! Fora da lei, ficou mesmo a voz como um gemido, rouco e triste, desses que se reconhecem ao longe. <o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-61781427255689477412022-11-07T13:57:00.003-03:002022-11-07T14:09:19.427-03:00Os caminhos de Péricles<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjr0iY7cdKjPzZqX4gUPsxP9RYn0ojhK7emZuNDC3paqkcnY_Vf937GvZrC0hSnKj5WQgVmDzKYl1yVdNkPoJU8Mcv5NT8sSVvTVcaRtCJ_Bd0uKQj7JbiyppgPmwALEt1fBjpaY30UjTGRVisjHNdFWSJJN1ABVP7G1PFOqEXLk4nN8M6XpSAtPQo/s738/Arte2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="543" data-original-width="738" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjr0iY7cdKjPzZqX4gUPsxP9RYn0ojhK7emZuNDC3paqkcnY_Vf937GvZrC0hSnKj5WQgVmDzKYl1yVdNkPoJU8Mcv5NT8sSVvTVcaRtCJ_Bd0uKQj7JbiyppgPmwALEt1fBjpaY30UjTGRVisjHNdFWSJJN1ABVP7G1PFOqEXLk4nN8M6XpSAtPQo/w483-h354/Arte2.jpg" width="483" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Péricles Rocha compõe parte significativa da história das artes plásticas no Maranhão das últimas quatro décadas. É um artista em tempo integral, disciplinado, intenso, e que não faz concessões para manter viva a exuberância de traços e cores inconfundíveis, abrolhados no sertão do imaginário popular, ainda na infância da pequena Benedito Leite.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">“Meus caminhos” é uma exposição que mapeia a alma peregrina de Péricles Rocha, que revela a imensidão de alegorias que vem pavimentando o destino do artista. De Codó a São João dos Patos. De São Luís a Alcântara. Do Rio de Janeiro a Florença. As impressões do andejo estão em toda parte, nessa comunhão de mitos e lendas e nas delicadas epifanias entre o sagrado e o profano que povoam a maturidade do artista, agora impregnada em trinta telas de rara harmonia estética. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Péricles Rocha conhece como poucos as belezas e as agruras do Maranhão profundo. Aprendeu ainda muito cedo a alquimia das cores que nascem do urucum, da tabatinga, do toá. O ocre, o amarelo telha, o verde sutil, o vermelho sangue e o azul discreto iluminam cazumbás, guarás, inhaúmas, garças, paisagens, santos e quilombolas que desfilam nesse celeiro de inventividade do artista. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPddfQsEQefRTkY8p1h1HpMF-qRFe_NAvbkrJK_-LOyC3v4H_LBcwBUpV7fYuwY3fD2IOiY_7q_UZvSG9Ac4E3tXravhnKzPYUiRgAQFePYZe-Kpu6-V5Ox_981oEK_Sc7Po4Mf3QRIxB81178ZFl4jImQr2CYSTKDibQN1MDQ5y4MDRSji8CXPIKd/s700/Arte1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="700" height="441" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPddfQsEQefRTkY8p1h1HpMF-qRFe_NAvbkrJK_-LOyC3v4H_LBcwBUpV7fYuwY3fD2IOiY_7q_UZvSG9Ac4E3tXravhnKzPYUiRgAQFePYZe-Kpu6-V5Ox_981oEK_Sc7Po4Mf3QRIxB81178ZFl4jImQr2CYSTKDibQN1MDQ5y4MDRSji8CXPIKd/w474-h441/Arte1.jpg" width="474" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ora lúdico, ora sincrético, o pintor cria suas próprias cores – as cores de um Maranhão barroco, incorpóreo, às vezes de um Piauí ancestral – para alcançar, sem freios, a sua literatura de cordel numa tela de tecido ou esticada numa lona de caminhão de beira de estrada. Nos trabalhos dessa exposição há o mundo onírico contado pelas pretas velhas do interior, as padroeiras, os santos do pau oco, os bichos de assombração, as brincadeiras de menino, a fé sem cabresto. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Como um São Sebastião açoitado pelas flechas do acrílico sobre a tela, o artista está aprisionado na hierarquia sacrossanta dos anjos de catedrais em ruínas de Alcântara. A arte é o mangue. São os olhos de neon do bumba meu boi de Santa Fé. É a Festa do Divino. É o Barrica de Godão. É o Pai Francisco com a máscara do mestre Abel.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">“Eu pinto a gente que crer”, diz ele. E nessa exposição de agora estão histórias colecionadas pelo tempo. Para cada tela há um enredo, uma vida, um segredo, uma adivinhação, um degredo. “Meus caminhos”, portanto, é essa engenhosa profissão de fé. Péricles Rocha é meio Maranhão, meio norte. Arte emaranhada no mundo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="color: #3d85c6; font-size: medium;">Zé Limeira, o surrealista bárbaro</span><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 1980, a gráfica do Senado trouxe a lume, pela Coleção Machado de Assis, a quinta edição do livro <i>Zé Limeira, poeta do absurdo</i>, de Orlando Tejo (a primeira edição da obra é de 1973), com capa e ilustrações de um Péricles Rocha ainda em início de carreira. Hoje essa edição é uma raridade, encontrada somente em alguns poucos sebos do País. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitgJ16kKMzI_xJcGiiKLMAppscffiqbAzhCIMTZYGTG-YU8q-O7vy044a5hiajFyDsMPuc6F8cXKn73P0Uaa89hKfrM4P6daiN4YblXNTSXiUM17KlkcFbR-Nkd5PJ-MYGyH2uX3t2tvgZCOs4ej0ShKZf0FzntJbtgk_LvotMzfgTvZRcfEnc5G9R/s765/Capa%20Ze%20Limeira.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="496" height="459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitgJ16kKMzI_xJcGiiKLMAppscffiqbAzhCIMTZYGTG-YU8q-O7vy044a5hiajFyDsMPuc6F8cXKn73P0Uaa89hKfrM4P6daiN4YblXNTSXiUM17KlkcFbR-Nkd5PJ-MYGyH2uX3t2tvgZCOs4ej0ShKZf0FzntJbtgk_LvotMzfgTvZRcfEnc5G9R/w297-h459/Capa%20Ze%20Limeira.png" width="297" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A primeira exposição individual, de 1977, na Galeria Sérgio Milliet, no Rio, ainda fazia eco quando Péricles recebera o convite do jornalista e poeta paraibano Orlando Tejo, intermediado pelo então senador José Sarney, para ilustrar o livro sobre o lendário cordelista Zé Limeira. À época, o artista maranhense era servidor público da gráfica do Senado. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Foi tudo muito rápido e Péricles teve pouco mais de um mês para entregar treze desenhos em bico de pena a partir da leitura dos versos de Zé Limeira. “Entreguei os originais ao Orlando Tejo e nunca mais os recebi de volta”, conta o artista. Embora naquele momento sem muita intimidade com a obra do cordelista analfabeto nascido em Teixeira (PB), Péricles não encontrou dificuldades para traduzir a explosão de delírios nos versos de Zé Limeira.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4LhCoL5gUMymm85jmk1U1_D12-VEzcV4n3AeXEUHFFLvHIqoL2BL2iS_xVmKJEuxFO-Z6bXH3hDF3A4TWPXvOfquSRtyStuKL_FotW7SXwJXfL4ZdFZ18HM8cy0kt1rUnkyk7W9VEpIrkqeN0hVn9TLc4FLf3aXuGMNna3xT0xSEubfd6tstkBCQj/s640/ZL1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="499" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4LhCoL5gUMymm85jmk1U1_D12-VEzcV4n3AeXEUHFFLvHIqoL2BL2iS_xVmKJEuxFO-Z6bXH3hDF3A4TWPXvOfquSRtyStuKL_FotW7SXwJXfL4ZdFZ18HM8cy0kt1rUnkyk7W9VEpIrkqeN0hVn9TLc4FLf3aXuGMNna3xT0xSEubfd6tstkBCQj/w375-h480/ZL1.jpg" width="375" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Único surrealista bárbaro perdido nos sertões do Nordeste, como observa Tejo, Zé Limeira ainda hoje exerce fascínio entre os estudiosos da cultura popular brasileira, por seu sotaque provocador, brejeiro e universal, pelas corajosas inflexões de andarilho mítico, num período que precede vocações transgressoras no Brasil. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">‘Ano passado eu morri/ mas esse ano eu não morro”, os versos que em 1976 ficaram famosos na canção <i>Sujeito de sorte</i>, de Belchior, em verdade pertencem na essência ao rico acervo de cantorias de Zé Limeira inventariado – ou mesmo fantasiado, reinventado – por Tejo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicc-bEDvBx7RwnS38z3HU1bFCmkDSSZ4-ljAh-l-a_vuwSMMvZPNNMDORijzY4mfYQxKCTiCC8aOo3XmXjL7ZenFZnYgHsA1zWGViM4XTKNk_6_VCqDVLxJJurPV8PM6qWhlH47CkoYCyXa0EtVr9VXsOUuLKA332gigU2Uq6snTesDJqnmRrEZxFF/s640/ZL3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="549" height="431" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicc-bEDvBx7RwnS38z3HU1bFCmkDSSZ4-ljAh-l-a_vuwSMMvZPNNMDORijzY4mfYQxKCTiCC8aOo3XmXjL7ZenFZnYgHsA1zWGViM4XTKNk_6_VCqDVLxJJurPV8PM6qWhlH47CkoYCyXa0EtVr9VXsOUuLKA332gigU2Uq6snTesDJqnmRrEZxFF/w370-h431/ZL3.jpg" width="370" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><br /></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">A canção de Belchior, que virou quase um hino desses anos soturnos com as dores da pandemia, e também de obscurantismo no cenário político brasileiro dos últimos meses, nasce de um jogo de palavras do homem simples dos confins nordestinos que faz tremer a verossimilhança, que confunde realidade com fantasia: </span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Em já cantei no Recife,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Dentro do Pronto Socorro,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Ganhei duzentos mil réis,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Comprei duzentos cachorro,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Morri no ano passado,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Mas esse ano eu não morro!</span></i><span style="font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Foi com as imagens captadas nesse playground mágico, de luminosa estroinice, que Péricles Rocha começou a urdir a sua teia de ilustrações para o livro sobre o poeta do absurdo. O artista materializou em desenhos ilógicos as pelejas de repentistas alados, o truque das escrituras sagradas, o humor improvável, o coice da besta-fera, o homem em permanente estado de mutação, a viola reencarnada. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Quando Dom Pedro Segundo<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Governava a Palestina<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">E Dona Leopoldina<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Devia a Deus e ao mundo,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">O poeta Zé Raimundo<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Começou a castrar jumento,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Teve um dia um pensamento:<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Tudo aquilo era boato,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Oito noves fora quatro,<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Diz o Novo Testamento!</span></i><span style="font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9Rc8YpMjM6zyD20IY4u70NFiV_8PLHuQrB3wCzvXg4hZRVV7f5LpCOuIMlsEPkgSaLLEieAjIYeAW03qBbvwhjqzHNvSh1YJyZM_hhSTeam8r6TmVNic8fQBVkmxusNO2NXl5DWDvH7ed3uDSPlEYcB4yPPNJW-FY_fiWOeI6Xg2bEk77HjaVhNY/s640/ZL2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="491" height="498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9Rc8YpMjM6zyD20IY4u70NFiV_8PLHuQrB3wCzvXg4hZRVV7f5LpCOuIMlsEPkgSaLLEieAjIYeAW03qBbvwhjqzHNvSh1YJyZM_hhSTeam8r6TmVNic8fQBVkmxusNO2NXl5DWDvH7ed3uDSPlEYcB4yPPNJW-FY_fiWOeI6Xg2bEk77HjaVhNY/w383-h498/ZL2.jpg" width="383" /></a></i></div><span style="font-family: "Times New Roman";"><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p>Forjada nesses surtos da imaginação humana, desde as primeiras leituras dos versos de Zé Limeira, a obra de Péricles Rocha há muito flerta com o surrealismo, a loucura, o mimetismo do medo com as memórias da infância, a poesia que causa solavancos. O cordel telúrico do artista maranhense é uma vastidão de lembranças picotadas a cada nova exposição, a cada novo projeto. </span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A obra de Péricles Rocha é uma bela corrente de invenção. Como um dia também inventado talvez tenha sido o personagem Zé Limeira. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 9pt; line-height: 18px;"> </span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-16804829196748350062022-07-12T16:06:00.013-03:002022-07-23T08:44:26.842-03:00De Daomé à Casa das Minas, a rota de escravidão da rainha <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPkah-GmA2ZhRTUWLKkaXSQ7yfIuCnVikVjr1bYMhiWvRTlNLTWI10QReY00JGUJbsGhMcKi6Xo67Of2KnVrGu-chd_c2ooIOO1Qt9iSlFL9yj01FaPDNUldFBc3QeSCFpbXGZE1mC1S1_fnhV_E5KRIUXsYusdRtfrli76YdaAurGfQ5CnkllJP-u/s1287/Laurentino.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1287" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPkah-GmA2ZhRTUWLKkaXSQ7yfIuCnVikVjr1bYMhiWvRTlNLTWI10QReY00JGUJbsGhMcKi6Xo67Of2KnVrGu-chd_c2ooIOO1Qt9iSlFL9yj01FaPDNUldFBc3QeSCFpbXGZE1mC1S1_fnhV_E5KRIUXsYusdRtfrli76YdaAurGfQ5CnkllJP-u/w552-h368/Laurentino.jpg" width="552" /></a></div><p><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><b>Rio</b> - Ao perceber a presença de maranhenses na fila de autógrafos do terceiro volume da série <i>Escravidão </i>(editora Globo Livros), o historiador Laurentino Gomes foi logo chamando a atenção para um capítulo especial do livro dedicado a Nã Agotimé. Na noite de ontem estávamos eu, o poeta Salgado Maranhão e meu filho João Vítor com a namorada Jorgeanna na Livraria da Travessa, no lançamento da obra que fecha a trilogia e faz um recorte temporal da Independência do Brasil à Lei Áurea. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Laurentino bebe nas fontes do historiador Alberto da Costa e Silva e dos antropólogos Pierre Verger (também etnógrafo e fotógrafo) e Sérgio Ferretti para associar a história da rainha africana Nã Agotimé às origens do Querebentan de Zomadonu, a popular Casa das Minas que resiste ao tempo na rua de São Pantaleão, no Centro de São Luís. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Não obstante o volume de segredos e mistérios guardados nos rituais de culto afro no Brasil, respeitados na maioria dos estudos antropológicos, Nã Agotimé teria fundado a Casa das Minas no Maranhão depois de ser vendida ao Brasil como escrava durante guerra familiar pela sucessão do trono de Daomé (atual Benim) no final do século XVIII.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Oficialmente, a Casa das Minas foi fundada por Maria Jesuína, em nome de quem está a escritura mais antiga do imóvel, datada de 1847. Há quem diga, porém, que Maria Jesuína nunca teria existido. Seria apenas um codinome para esconder “a verdadeira responsável pela criação desse local de culto, cuja identificação por razões obscuras se manteria até hoje como um segredo muito bem guardado pelas suas sucessoras”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Nã Agotimé foi uma das muitas esposas do rei Agonglô. Nã tomou partido de um dos filhos para assumir o reinado após a morte de Agonglô. Mas a guerra civil levou ao trono Adandozan, um rei vingativo e sanguinário que governou Daomé por duas décadas. A Casa das Minas seria, portanto, um pedaço do reino daometano – exatamente aquele em contraposição a Adandozan – transportado para o outro lado do Atlântico pela rainha exilada.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Laurentino Gomes chama a atenção, com essa e outras histórias da trilogia, para o fato de que a escravidão afetava não somente pobres, mas pessoas ricas e poderosas. “A perversa engrenagem do tráfico negreiro não poupava ninguém”. Segundo ele, a exemplo do caso de Nã Aglotimé, uma fatia representativa da nobreza africana foi lançada nos porões de navios “rumo a um destino muitas vezes anônimo e misterioso no cativeiro no Brasil”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 2005, o terreiro da Casa das Minas fora tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). Ao longo do tempo, sem a renovação de filhas e mães de santo, os rituais e segredos – como o culto aos chamados vuduns – deixaram de ser passados de uma geração para outra. Em 2015 morreu a última chefe da casa, Deni Prata Jardim, aos 89 anos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">De acordo com pesquisas de Laurentino Gomes, em seis anos de viagens por doze países, no período de chegada da rainha Nã Agotimé ao Brasil o Maranhão era uma das principais rotas do comércio negreiro no continente americano. De 1741 a 1842, aproximadamente 100 mil africanos desembarcaram em São Luís. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Como na definição de José Bonifácio de Andrada e Silva, destacada em boa hora no livro de Laurentino Gomes – que lança um olhar de estudioso, mas também de agudeza crítica, sobre triste período da história da humanidade – a escravidão era “um cancro que contaminava e roía as entranhas da sociedade brasileira”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Por fim, ao finalizar a leitura do capítulo recomendado por Laurentino, sobre a rainha Nã Agotimé, deixo aqui o registro de uma composição memorável da música produzida no Maranhão que retrata com poesia e engenho melódico o eco dos tambores de choro da Casa das Minas. Trata-se do enredo <i>Do Daomé à Casa das Minas – a origem de um povo</i>, de Betto Pereira e Augusto César Maia, um dos mais belos da história dos carnavais maranhenses defendido em 1980 pela escola Flor do Samba. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Foi Dã quem deu origem a Daomé<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">E de lá pra cá a África se transportou<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Guardadas no comé da Casa das Minas<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Memória de um povo exaltada ao som de um tambor<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Uma família Davice<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Aqui impõe sua cultura e tradição<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Acolhe escravos, cresce forte<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">E a nação gege rompe a aurora dos seus deuses<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Pra Zomadonu com todo seu panteão<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Negro dança a noite inteira<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Cantando lamentos, de pés no chão<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Toca o tambor de choro<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">É mais um negro que se vai<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Morre um negro nasce outro<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Deixa o negro em sua paz<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Negra Fulô era feirante do amor<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">E o negrinho Cosme se fez barão dos bem-te-vis<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">E ostentou toda uma raça, Catarina Mina<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Negros brotaram das raízes do reinado de Abomei<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Mãe Andreza encheu de amor todo Querebentan<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Evoca o teu orixá e oferenda abobó, caruru e cuxá<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Roda saia preta mina<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Que o atabaque ecoou<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Mostra a beleza e a nobreza<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Que o povo fon te deixou</span></i><span style="font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-1043759510340620052022-05-27T11:29:00.001-03:002022-05-27T11:33:15.253-03:00A elegância em sépia na mochila <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHplC8TsQL5N9wTCA2LprbENm4-TEE8gsj825a30vqo_uoQ9Q_qM2s-sVtZcAGfgPFCsm0cutneRaE6XD2GtJ0RZB4qn0FjywhsJo6hvOKnahbgl2oVMj-aBsa8DPNug33u1dpFWzr7vQA7yvddIRVFqrDsJlJy6orMqJNaM3ANSGYHFtYYa-Znq3U/s600/Capa.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="600" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHplC8TsQL5N9wTCA2LprbENm4-TEE8gsj825a30vqo_uoQ9Q_qM2s-sVtZcAGfgPFCsm0cutneRaE6XD2GtJ0RZB4qn0FjywhsJo6hvOKnahbgl2oVMj-aBsa8DPNug33u1dpFWzr7vQA7yvddIRVFqrDsJlJy6orMqJNaM3ANSGYHFtYYa-Znq3U/s400/Capa.jpeg" /></a></div>
Aqui e ali ainda haveremos de encontrar o sopro da quarentena nas folhas desses livros de agora – agora que parece uma eternidade! Inevitável. O cheiro de dentro da casa persevera em meio a sustos, anseios, os lírios no quintal, o café morno, os gatos na varanda, a solidão em trova e uma nesga de esperança. Mas a poesia, ainda bem, vai além do aqui, do ali e do agora, porque viceja fora da caixa. <div><br /></div><div>Este terceiro livro de poemas de Eduardo Júlio, <i>O sopro do lugar junto ao tempo</i>, respira e transpira fora do quarteirão da quarentena. Nele, o autor, com sua rajada de versos, irrompe a espessa casca do espaço-tempo: de um lado, uma nuvem sobre a sala, as cidades que habitam o poeta, a montanha à espreita e o mar além; de outro, a miragem líquida de anteontem, a poeira no deserto dos olhos no presente e o atalho nefando para o amanhã que não ri, que não rima. </div><div><br /></div><div>Em <i>Alguma trilha além</i>, o livro de estreia (2005), Eduardo Júlio visitou os poemas de acampamento, a beira da estrada, as pegadas na areia e os ponches da mocidade. Em 2020, com <i>O mar que restou nos olhos</i>, o poeta deu um salto quase olímpico – não por acaso o livro foi um dos finalistas do festejado Prêmio Jabuti – ao fundir memória e maresia, a Chapada Diamantina e uma praia selvagem de Alcântara, a melancolia do exílio e algumas janelas de afeto. </div><div><br /></div><div><i>O sopro do lugar junto ao tempo</i> é uma extensão em cinemascope do engenhoso livro anterior, com planos abertos e imagens mais nítidas, quase balsâmicas, mas que ainda preservam aquela elegância em sépia dos versos de outrora. Não há passadismo algum na poesia de Eduardo Júlio, mas uma nostalgia rara, franca, de uma velha modernidade que se esconde por trás da decantada primavera digital. O poeta, ‘observando o declínio sistemático/ da existência’, espicha os olhos por entre as antenas de telefonia até alcançar bianas enfeixando amores no oceano que corre logo ali depois dos telhados da cidade antiga. </div><div><br /></div><div>Como nos primeiros livros, Eduardo Júlio segue errante escavando a vida pela margem, com a pá da palavra e suas sementes de guaraná e girassol, sempre decidido a se perder, feito um mochileiro que se recusa a enterrar as últimas quimeras de Ginsberg & Kerouac & Burroughs. Em ‘Um dia antes do fim do mundo’, talvez um dos poemas mais certeiros do livro, o poeta desembainha a sua toada: </div><div><br /></div><div>pela manhã </div><div>tentei atravessar o continente </div><div>da minha janela </div><div><br /></div><div>O autor recria imagens que nos parecem familiares, muito próximas de uma realidade coletiva. Parecem. Porém, revirada a carapaça do poema, há de se reconhecer que são imagens só dele, de tessitura muito particular. ‘O rio parecia correr ao contrário/ desde sempre’. Em algum momento, sem bilhete de embarque, transportamo-nos com o autor para Basra, ali no começo do mundo, no sopro mesopotâmico que ele nos proporciona, embalados por esse sussurro célere de encantamento metafórico, polifônico. </div><div><br /></div><div>O livro de Eduardo Júlio abre caminhos improváveis e alimenta presságios como se o ‘para sempre’ fosse apenas uma questão de ‘abraçar o mar por instantes’. No poema ‘Inventário’ ele revisita um velho baú de saudade e madeira, como que se reencontrando com o pai, e em silêncio desfia uma oração feito salvaguarda de um tempo que não findará. Em ‘Alento’, ouve-se em certa frequência alguém cantando sob os escombros. E escuta-se a tinta clareando o céu de ‘Van Gogh’: </div><div><br /></div><div>resta a noite estrelada </div><div>pronta para devolver algum fulgor </div><div>aos girassóis </div><div><br /></div><div>Os sopros de lirismo estão em toda parte. Nas marés imprecisas de uma juventude que não secou (‘de três dias ou cinquenta anos/ nunca vou saber ao certo’). Nos uivos de um poeta convidando outro poeta a se lançar na tormenta. E na ventura de querer olhar o mundo outra vez com os pés. Mas nem tudo leva a crer que a poesia não suporta vicissitudes do futuro. O livro apenas sugere um lugar possível, um tempo verossímil, em que a inércia do leitor possa bater asas.
</div>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-9476647040953422172022-02-27T19:11:00.001-03:002022-02-27T19:12:09.537-03:00Celso Borges, Chico Maranhão e uma oração ao tempo imóvel<p><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKEN1Vd41-rsjoZrOn7cNv-ExqvTkkys5fVkSH2rbdH7igKGsAB7vleXlsaEQZ7QXHJr3iv7xMyp-nlne2VN_GGOwFA_ZgK6r96x-VfOOXV-jpKGTdBH3gTEFAZiD1F8d8NOde4pAfE1ElrGpmBpzYLKZPv31yERKwBwHpvxE7X24tFODZxIYRDJpc=s1280" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="841" height="517" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKEN1Vd41-rsjoZrOn7cNv-ExqvTkkys5fVkSH2rbdH7igKGsAB7vleXlsaEQZ7QXHJr3iv7xMyp-nlne2VN_GGOwFA_ZgK6r96x-VfOOXV-jpKGTdBH3gTEFAZiD1F8d8NOde4pAfE1ElrGpmBpzYLKZPv31yERKwBwHpvxE7X24tFODZxIYRDJpc=w339-h517" width="339" /></a></div> <p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Uma pena que a pandemia ainda persista e nos mantenha ilhados. Mas a saída, como de costume, é pela ponte. Ou pelas pontes, como a que o poeta e jornalista Celso Borges nos acalanta hoje ao publicar o livro <i>Lembranças lenços lances de agora – memórias e sons da cidade na voz de Chico Maranhão</i>, com o selo da editora Palavra Acesa. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Para saber como tem pulsado a ilha nesses últimos cinquenta anos é preciso atravessar essa ponte. E Celso Borges usa como pretexto para a travessia episódios e personagens que ainda gravitam no imaginário cultural maranhense, com as gravações do antológico disco <i>Lances de agora</i>, do cantor e compositor Chico Maranhão, na sacristia da Igreja do Desterro, em 1978.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhG0dkRmSD_4KK3tCtJ65c1KjB6jY-uTYbpeXyjEdKJEzZkxke4I4AZ_3BbphvESiE1UMzM6X-rzU6qQkMzo2YU6xTwLZBrpomT_cHYoXk5Odcm67aZl_2JY0pLUtwWKQCIA_1pwfCnCPUMQ2-d3ngJ5dqHfOQ8dmg-LtsUJJs1KAZucWK9dRkNEYZ2=s269" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="264" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhG0dkRmSD_4KK3tCtJ65c1KjB6jY-uTYbpeXyjEdKJEzZkxke4I4AZ_3BbphvESiE1UMzM6X-rzU6qQkMzo2YU6xTwLZBrpomT_cHYoXk5Odcm67aZl_2JY0pLUtwWKQCIA_1pwfCnCPUMQ2-d3ngJ5dqHfOQ8dmg-LtsUJJs1KAZucWK9dRkNEYZ2=w349-h356" width="349" /></a></div><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">De costura poética envolvente, muitíssimo bem ilustrado com fotografias (algumas delas inéditas) que revelam diferentes facetas de uma cidade antiga e do espírito libertino de seus artistas, o livro tem o mérito de juntar pesquisa minuciosa, fundamentada, com um inapelável desleixo lírico – sutilmente necessário, para uma obra que tem na roda um dos poetas mais engenhosos da música produzida no Maranhão.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em <i>Lembranças lenços lances de agora</i>, Celso Borges sai por aí inventando outro mapa, revirando terras mal socadas, flanando por fontes e pontes paralelas, no encalço de um Chico Maranhão arredio, desconfiado, até dar no mar, na lenda, no tambor, na arquitetura dos afetos, no descampado da poesia... <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Celso Borges mergulhou nesse projeto por conta e risco, apaixonado, mas não como sacristão preocupado em servir um prato feito ao leitor e muito menos ao personagem estudado. Foi fiel tão somente ao seu instinto de poeta, de artista, de alguém no meio dessa usina. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">São lenços e lances de agora – as trupiadas políticas, o reggae e algumas contradições de Chico. São também lembranças que remetem a um momento distante, ao selo Discos Marcus Pereira, aos festivais de música, à <i>Gabriela</i>, ao <i>Bandeira de aço</i>, ao <i>Pedra de cantaria</i>, ao Laborarte, à <i>Fonte nova </i>e a outras nuvens. Remetem ainda a nomes como Dona Camélia Viveiros, Maestro Nonato, Antônio Vieira, Ubiratan Sousa, João Pedro Borges, Turíbio Santos, Pixixita, Valdelino Cécio, Nélson Brito, Sérgio Habibe, Chico Saldanha, Zezé Alves, Ronald Pinheiro e a tantos mais. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Se o LP <i>Lances de agora </i>vale uma missa, o que dizer então de um livro que é quase uma celebração ao tempo? Ao tempo imóvel – dos discos, do Chico, do Maranhão, da aldeia mínima. Talvez uma oração ao tempo do próprio autor. E por tudo isso vale a liturgia da leitura. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; margin: 0in 0in 0.0001pt;"><o:p> </o:p></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-70214970783297606602022-02-16T10:05:00.002-03:002022-02-17T16:32:19.376-03:00Quando as cartas gritam<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGgcla6V_bKyMtwBkhwH2x3jVTUxUk2-zPEzJVWpMiw-QgAYqbOQNCoKrvCfs1m-kkf3vtmXoW63M6ah6T09unRB8o1obPFBnt-ll-is99KMOr6tNTGabRMZJZl7Ot1xgc4QccdoQF8wWiWWvUjuhwBZPpAVb7t6Ux-1uvLnHoMZsJvxMVbIySUdvu=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="531" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGgcla6V_bKyMtwBkhwH2x3jVTUxUk2-zPEzJVWpMiw-QgAYqbOQNCoKrvCfs1m-kkf3vtmXoW63M6ah6T09unRB8o1obPFBnt-ll-is99KMOr6tNTGabRMZJZl7Ot1xgc4QccdoQF8wWiWWvUjuhwBZPpAVb7t6Ux-1uvLnHoMZsJvxMVbIySUdvu=w407-h508" width="407" /></a></div><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">As cartas não mentem. Jamais. O mantra cai como uma luva no livro recém-publicado da jornalista e escritora Maristela Sena dos Santos. </span><i style="font-family: "Times New Roman";">Jogo de cartas entre Hannah Arendt e Mary McCarthy – impressões de duas mulheres sobre o próprio tempo</i><span style="font-family: "Times New Roman";"> é uma obra que esmiúça, com privilegiada astúcia, acontecimentos que marcaram o século XX. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Pelas correspondências trocadas entre a filósofa Hannah e a escritora Mary, Maristela nos ajuda a pisar nesse território recente da história povoado por ideias, obras, movimentos sociais, conflitos étnicos, tragédias coletivas, relatos de viagens, política etc.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Observatório valioso da história contemporânea, que ajuda a compreender a realidade de agora, o livro está dividido em três partes: o gênero epistolar, a escrita de se fazer conhecer; cartas para o futuro; e papel de carta, mensagens de Hannah e Mary em forma de verbetes. Este último, meio manual, meio almanaque. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A obra, resultado da dissertação de mestrado de Maristela no Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Estadual do Maranhão, traz a lume temas como nazismo e holocausto, feminismo, racismo, política internacional, populismo e muito mais. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">As cartas trocadas entre Hannah e Mary, de acordo com o prefácio de Henrique Borralho, são como testemunhos para além das escrituras, “registros de um tempo” com “visões de mundo subjetivas” que ajudam a nos colocar em posição de alerta em meio ao obscurantismo que corrompe a inteligência humana.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O <i>Jogo de cartas</i> de Maristela Sena nos faz enxergar a complexidade da degradação do homem, e talvez um tanto das origens do comportamento de alguns em tempos tão sombrios. As cartas não mentem. Pelo contrário, sugerem informações fundamentais que ajudam a decifrar, por exemplo, fatos ou situações bizarras dos tempos atuais. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Nenhum idiota propõe a criação de um partido nazista no Brasil, assim do acaso. Não! Esse antissemitismo moderno, como assinala Hannah Arendt, advém em grande parte do ambiente de torpor da sociedade. É daí que nascem a tensão permanente e o ódio à cultura, aos índios, aos pobres, aos negros, aos homossexuais...<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O livro de Maristela Sena, mais do que oportuno, é necessário. Traça, de forma objetiva, a importância da literatura para o ensino de História, “como instrumento facilitador do processo de aprendizagem”. Diferentemente das escolhas acadêmicas caretas, às vezes enfadonhas, a obra tem passagens de uma leveza sedutora, a exemplo das cartas de duas mulheres ativistas do Maranhão, Silvane Magali e Diane Pereira, para Hannah e Mary. “Eu saí de um portal em pequena cidade do interior do Maranhão para criar outro portal, só que dessa vez ele não possui parede, o portal sou eu. E nesse momento eu me transporto para dentro do que você [Mary] escreve, eu me conecto, eu te agradeço e me reinvento”, diz um dos trechos da correspondência de Diane. <o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-13750991609278238992022-02-11T17:16:00.003-03:002022-02-12T11:12:13.379-03:00100 anos da Semana de Arte Moderna – Graça Aranha e o "cancelamento" precoce dos modernistas<p style="text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEszhWEOw9L6wyPhJtThfht5Tw8_cTyR01THJmddfxOE0w4UcXH_rNGbb0WKRXjJLojIf1Il-VobXpt20jhQcnNJFFB-WFow3026U2CE7cxBEvt9hqDwmlBb9JMta-G5NI22F1FGey1aF1KPbldzPmIQ_BR9-Oj0l9piZGJe2Eh5AAUjysUcffcRpo=s280" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="200" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEszhWEOw9L6wyPhJtThfht5Tw8_cTyR01THJmddfxOE0w4UcXH_rNGbb0WKRXjJLojIf1Il-VobXpt20jhQcnNJFFB-WFow3026U2CE7cxBEvt9hqDwmlBb9JMta-G5NI22F1FGey1aF1KPbldzPmIQ_BR9-Oj0l9piZGJe2Eh5AAUjysUcffcRpo=w272-h381" width="272" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O maranhense Graça Aranha (foto: internet)</td></tr></tbody></table><br /><p></p><p style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"> <b>Idealizador do evento, o escritor maranhense, ao longo dos anos, foi posto em plano secundário pela vanguarda paulista</b></span></i></p><p><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">“Nem sempre a fatura desse grupo é homogênea, porque cada um dos artistas obedece fatalmente aos impulsos misteriosos do seu próprio temperamento, e assim mais uma vez se confirma a característica da arte moderna, que é do mais livre subjetivismo”. Trocando em miúdos, era “cada um por si” na Semana de Arte Moderna, de acordo com as palavras do maranhense Graça Aranha, no dia 13 de fevereiro de 1922, na conferência de abertura do evento que ficou marcado como um divisor de águas na produção artística brasileira. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A fatura quase nada homogênea do futuro não era uma mera questão semântica. Por trás da vanguarda paulista, que ansiava romper com o passado e incorporar ao Brasil a estética futurista que já fazia barulho na Europa, estava a oligarquia cafeeira, a família tradicional, cristã. E mesmo alguns dos modernistas ou eram de famílias influentes, endinheiradas, ou tinham laços com a elite intelectual de São Paulo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A ideia de que havia um grupo coeso identificado tão somente com novos modelos de expressão artística, essa ilusão gregária que recaía sobre a Semana de Arte moderna, ilustrava com frequência o noticiário. Internamente, porém, ecoavam mais alto as diferenças. Sobre literatura, artes, filosofia, visão de mundo... E não demorou muito para Graça Aranha virar o alvo preferencial dessas diferenças.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Culto, articulado, de ideias humanistas e reformistas (e até certo ponto controversas) pela experiência de anos vividos na Europa, frequentador das altas rodas, em pouco tempo Graça Aranha viria a ser – como se diz hoje no jargão das redes sociais – “cancelado” pelos principais expoentes paulistas do modernismo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Forjou-se, inicialmente nos bastidores e depois em público, uma acentuada ciumeira à projeção e liderança de Graça Aranha, àquela altura figura badalada, com alguns livros publicados, como o romance <i>Canaã</i>, de 1902. Já os paulistas, até então pouco conhecidos no campo editorial, não queriam dividir com um escritor nordestino, “de elegância europeia”, o protagonismo de uma festa e de um movimento que haveriam de entrar para a história. Desadornado na autoironia, foi o paulista Guilherme de Almeida quem cunhou a frase “Éramos os playboys intelectuais de 1922”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Realizada de 13 a 18 de fevereiro de 1922, no Teatro Municipal de São Paulo, a Semana de Arte Moderna teve como propósito reunir o que havia de mais atual na literatura, nas artes plásticas, na música, na arquitetura e no teatro. Dela participaram Di Cavalcante, Anita Malfatti, Mário e Oswald de Andrade, Guilherme de Almeida, Menotti del Picchia, Manuel Bandeira, Victor Brecheret, Guiomar Novaes, Heitor Villa-Lobos, Ronald de Carvalho, Oswaldo Goeldi e Graça Aranha, entre outros.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O maranhense havia retornado da Europa em novembro de 1921, depois de atuar por alguns anos como diplomata na Suíça, Noruega, Dinamarca e França. Nascido em São Luís no dia 20 de junho de 1868, estava com 54 anos à época da Semana de Arte Moderna, enquanto que os demais modernistas eram bem mais jovens, a maioria com idade inferior a 30 anos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Graça Aranha foi discípulo de Tobias Barreto nos tempos da faculdade de Direito no Recife. Depois tornou-se amigo e acólito de Joaquim Nabuco, que lhe abriu as portas da diplomacia e das relações com a política e a intelectualidade. Foi Nabuco quem apresentou o maranhense à família Prado, de forte poder econômico e influência na vida social e cultural de São Paulo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Na Europa, Graça Aranha esteve em contato com diferentes correntes literárias e linhas de pensamento. Pressentiu a gênese da revolução modernista antes mesmo do modernismo, em sutil mimetismo com a filosofia. Retornara ao Brasil com a ideia de organizar um festival de artes e literatura. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em conversa com o pintor Di Cavalcanti, na livraria de Jacinto Silva, em São Paulo, o escritor e diplomata associou-se a um projeto semelhante do grupo paulista para idealizar a Semana de Arte Moderna. Montaram a programação, convidaram artistas, definiram a data. Contudo, faltava o principal. Quem iria bancar o dispendioso evento? Graça Aranha sugeriu então que o grupo procurasse seu amigo Paulo Prado, que de pronto assumiu, com outros empresários, todas as despesas da festa modernista. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Paulo Prado, além de fazendeiro, era escritor, ensaísta e colecionador de arte. Graça Aranha, casado com Maria Genoveva, era tido como interlocutor de alguns negócios da família Prado e mantinha um longo caso extraconjugal com a irmã de Paulo, Maria Nazareth, esposa de Oduvaldo Pacheco Silva.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ao longo dos anos, o nome de Graça Aranha foi perdendo força no contexto da Semana de Arte Moderna e do próprio modernismo. Não por acaso, página do governo de São Paulo, aberta agora na internet para celebrar o centenário do movimento, faz questão de frisar que a Semana de 22 é um fenômeno eminentemente urbano e paulista. O bairrismo menospreza um outro Brasil, talvez rural, dos cariocas Di Cavalcanti, Ronald de Carvalho e Villa-Lobos, do pernambucano Manuel Bandeira e do mineiro Agenor Barbosa, só para citar alguns nomes. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Como esquecer atores de outras regiões do País que ajudaram a construir a Semana e o pensamento modernista? Como deixar em segundo plano alguém que fez a conferência de abertura do evento? Como não lembrar que foi Graça Aranha também o responsável por convidar artistas do Rio a se juntarem aos paulistas na programação da festa? Como ignorar o fato de que as primeiras reuniões do grupo modernista aconteceram no hotel paulista onde Graça Aranha estava hospedado? <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">A grilagem do modernismo<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTrF6p5z68dWl47oh6nOPtV5CbAUoUBladAw4jLuKosTlj5YZP0TpJ2e13uEemKLVlzs1hXD_S0kb7rp7KVzSzRx-3qVh6CabOaKfsCsCo8PDRFRMNTdRoiq8BEmp6t9qA1Ozi6f_dfX03J6wGE2AdFkyNjb5te7YgR772kCNcEGMFB6YGXp1qBXYK=s472" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="472" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTrF6p5z68dWl47oh6nOPtV5CbAUoUBladAw4jLuKosTlj5YZP0TpJ2e13uEemKLVlzs1hXD_S0kb7rp7KVzSzRx-3qVh6CabOaKfsCsCo8PDRFRMNTdRoiq8BEmp6t9qA1Ozi6f_dfX03J6wGE2AdFkyNjb5te7YgR772kCNcEGMFB6YGXp1qBXYK=w489-h344" width="489" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mário e Oswald de Andrade assumiram o protagonismo da Semana de 22 (foto: internet)</td></tr></tbody></table><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em reportagem do </span><i style="font-family: "Times New Roman";">Jornal do Comércio</i><span style="font-family: "Times New Roman";">, à época da Semana de Arte Moderna, mencionada no livro </span><i style="font-family: "Times New Roman";">1922, a semana que não terminou </i><span style="font-family: "Times New Roman";">(Companhia das Letras, 2012)</span><i style="font-family: "Times New Roman";">, </i><span style="font-family: "Times New Roman";">de Marcos Augusto Gonçalves, Graça Aranha era reverenciado como a grande figura pública “à frente dessa iniciativa que pretende fazer uma completa demonstração das nossas modernas correntes estéticas”. Ainda no auge do evento no Teatro Municipal, é fato que Graça Aranha, pela sua retórica, recebera o reconhecimento da imprensa, naturalmente com algumas exceções. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh9WTwEavpuk-eiPSUAJXdKNyqETwVPYE8MkxWadCUAURN7bmohZteKMyrAaF9GqLgrUIf1a3qgbJdwK0Aa14ib18dh_Wsg_dRH8WaeZ62yqwNRLvOUx5gkj7UE-ddjDVbOu9xOPWXCjOt2X24JO-e_P_fOi_eFPNSMfb4_Bn1RdIo-fAEo8b32KR6d=s621" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="621" data-original-width="400" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh9WTwEavpuk-eiPSUAJXdKNyqETwVPYE8MkxWadCUAURN7bmohZteKMyrAaF9GqLgrUIf1a3qgbJdwK0Aa14ib18dh_Wsg_dRH8WaeZ62yqwNRLvOUx5gkj7UE-ddjDVbOu9xOPWXCjOt2X24JO-e_P_fOi_eFPNSMfb4_Bn1RdIo-fAEo8b32KR6d=w315-h490" width="315" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Obtivera também, de início, o apreço público daqueles que com o tempo se transformaram nos “papas” do modernismo no Brasil, a ponto de de ser chamado de “protomártir da nova era”, por Oswald de Andrade; e de “a antemão da Semana”, por Mário de Andrade. Mas, depois, fora estigmatizado e desprezado intelectualmente pelos dois escritores paulistas, que assumiram, sem cerimônia, a paternidade da Semana de Arte Moderna.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ao longo de décadas, Mário de Andrade liderou uma espécie de resistência ao nome de Graça Aranha. O autor de <i>Pauliceia desvairada </i>considerava o escritor maranhense como um potencial aproveitador e “interesseiro”, capaz de “grilar” o <i>happening </i>modernista. “Grilar”, de acordo com a diatribe de Mário, era usurpar dos paulistas o papel de legítimos “latifundiários” do modernismo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Mário de Andrade dizia aos quatro ventos que o modernismo não viera ao Brasil “dentro da mala de Graça Aranha”. No livro de Marcos Augusto Gonçalves, há referência a uma palestra de Mário, de 1942, nas comemorações dos 20 anos do festival. Perguntado sobre quem teria sido o autor da ideia da Semana de Arte Moderna, o autor de <i>Macunaíma</i>respondera com a seguinte evasiva: <i>– Por mim não sei quem foi, nunca soube, só posso garantir que não fui eu. </i>Mário <i></i>dizia apenas que “alguém” lançara a ideia dos festivais de literatura. <i>– Foi o próprio Graça Aranha? Foi Di Cavalcanti? </i>– titubeava. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">No livro de memórias <i>Um homem sem profissão </i>(Globo, 1990), também Oswald de Andrade destila sua imanente antipatia ao escritor maranhense, alguém “geralmente confuso e parlapatão, filho duma abominável formação filosofante do século XIX”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">O negacionismo acadêmico <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Levado pelo amigo Joaquim Nabuco e apoiado por Machado de Assis, Graça Aranha foi um dos fundadores, em 1897, da Academia Brasileira de Letras, mesmo sem ainda ter publicado um único livro. Escreveu <i>Canaã </i>ainda no Espírito Santo, mas só o publicou quando estava na Europa, em 1902. O livro é tido como um romance de temática modernizante, povoado de questões filosóficas e multiétnicas, e por isso mesmo pouco lido nos anos que sucederam à sua publicação. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 1924, Graça Aranha rompeu com a Academia Brasileira de Letras, acusada por ele de passadista, alheia a uma produção literária de caráter nacional e avessa ao modernismo em ebulição no Brasil. “Se a Academia se desvia desse movimento regenerador, se a Academia não se renova, morra a Academia!”, bramiu o escritor.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ao se voltar contra a ABL e o “arcadismo” latente de muitos intelectuais de vanguarda no Brasil, Graça Aranha fora vítima, dias depois, da ira de um Oswald de Andrade supostamente acossado. Em artigo no jornal <i>A Manhã</i>, ele brada: “Graça Aranha é um dos mais perigosos fenômenos de cultura que uma nação analfabeta pode desejar. Leu mais duas linhas do que os outros, apanhou três ideias além das de uso corrente e, faquirizado por uma hipnose interior, crédulo e ingênuo, quer impor à <i>outrance </i>os seus últimos conhecimentos, quase sempre confusos e caóticos”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">A estética do cosmos <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiZ8h0jmTQdRa3jBK0sXHQUA6u7sakrKmF6dkc7n9vdF9TdYrSKCrj51xLJC1RoPLBpsRowFliqBsW-T1WsEA2IGvNPtO7EZCZpFFjU11-3DHIkao7hvj1970XbwE8DeqZnHnuo4GGW6X7NtCV8UMUZz7a57xXyKs9bS55B1nFAuYfJxV8KawIsHKdc=s624" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="469" data-original-width="624" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiZ8h0jmTQdRa3jBK0sXHQUA6u7sakrKmF6dkc7n9vdF9TdYrSKCrj51xLJC1RoPLBpsRowFliqBsW-T1WsEA2IGvNPtO7EZCZpFFjU11-3DHIkao7hvj1970XbwE8DeqZnHnuo4GGW6X7NtCV8UMUZz7a57xXyKs9bS55B1nFAuYfJxV8KawIsHKdc=w497-h374" width="497" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Grupo de artistas envolvidos na realização da Semana de Arte Moderna (foto: internet) </td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Parte da imprensa paulista considerou o manifesto “A emoção estética da arte moderna”, de Graça Aranha, na abertura da Semana de 22, decepcionante por não defender, objetivamente, a chamada escola futurista. Em editorial do dia 14 de fevereiro de 1922, o jornal </span><i style="font-family: "Times New Roman";">A Gazeta </i><span style="font-family: "Times New Roman";">cobrava algo mais contundente: “Era de se esperar que uma arte que pretende ser nova recebesse do seu paladino ilustre a marca indelével e elucidativa de algum princípio também novo com que a pretensa escola se apresenta à conquista de modernos ideais”. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Do subjetivismo estético defendido por Graça Aranha enxergava-se qualquer coisa, inclusive o próprio passadismo a que a Semana se opunha. “É no sentimento vago do Infinito que está a soberana emoção artística derivada do som, da forma e da cor”, pregava o maranhense no palco do Teatro Municipal.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Nas palavras de Graça, toda manifestação estética é precedida de um movimento de ideias gerais, “de um impulso filosófico, e a filosofia se faz Arte para se tornar vida”. O manifesto é carregado de senhas e algumas pistas falsas, como se depura no seguinte trecho: “E eis chegado o grande enigma que é o de precisar as origens da sensibilidade na arte moderna. Este supremo movimento artístico se caracteriza pelo mais livre e fecundo subjetivismo”. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Se, de um lado, o individualismo exacerbado defendido por Graça Aranha, ateu convicto, causava arrepios em parte da intelectualidade que flertava com os preceitos do socialismo emergente (com a Revolução Russa, de 1917); de outro, a inspiração darwinista do maranhense ia de encontro à formação religiosa de muitos modernistas paulistas</span><span style="font-family: "Times New Roman";">.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Mas o individual era, em tese, a identidade nacional; e a realidade cósmica, o caráter universal. É essa comunhão entre o átomo e o cosmos a base do pensamento modernista de Graça Aranha, que muitos faziam questão de não compreender. Do alto de sua bagagem intelectual, e na azáfama da organização de uma semana de rupturas, Graça Aranha mistura, de chofre, Darwim, Rousseau, Cézanne, Debussy, o romantismo, o cosmos, o Renascimento, a Revolução Francesa, Rodin, a filosofia e o escambau no manifesto.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Um cosmopolita incompreendido e controverso <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Graça Aranha pregava a integração do espírito humano à unidade do cosmos. Incompreendido, em certas ocasiões suas ideias foram motivo de pilhéria, inclusive pelos próprios modernistas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O livro <i>A estética da vida</i>, de 1921 – como reiterado um ano depois em manifesto lido na abertura da Semana de Arte Moderna – expunha a intransigente e complexa defesa da arte como locomotiva da “unidade do cosmos”. Em conferência aberta, em 1942, Mário de Andrade tratou o livro de Graça Aranha com escárnio. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Alguns episódios na seara dos negócios expuseram a personalidade controversa de Graça Aranha ante seus amigos modernistas. Como amigo e interlocutor comercial da família Prado, o maranhense fora envolvido em polêmica, em 1917, por intermediar suspeita transação do café brasileiro para a França. Fato que o levou a ser classificado por Lima Barreto como o “caixeiro-viajante” da família Prado. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Do escritor e crítico Sérgio Milliet recebeu, em artigo na revista <i>Lumière</i>, em 1922, a advertência acerca da verdadeira estética perseguida pelos futuristas brasileiros: – “Graça Aranha, autor de <i>Canaã</i>, livro já traduzido em francês, e de <i>Estética da vida</i>, membro da Academia Brasileira, teve a enorme coragem de romper com o passado para se colocar à frente dos jovens. Ele tem entusiasmo, convicção e influência, mas temo que não compreenda bem o verdadeiro intuito dos modernos, que não é a procura de uma liberdade absoluta, mas sobretudo de novas regras de construção”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Di Cavalcanti, apesar de atribuir a Graça Aranha o “caráter festivo” da Semana de 22, enxergava no escritor e diplomata um misto de sabedoria e iniludível simplicidade. No livro de memórias <i>Viagem da minha vida </i>(Civilização Brasileira, 1955), ele assevera: “Fiz-me seu amigo e dele recebi admiráveis lições de cordialidade, distinção e inteligência. Sua grande ingenuidade de eterno adolescente foi o maior prêmio que ele me deu. Graça Aranha é para mim sempre como uma árvore florida diante da janela do meu espírito”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Graça Aranha faleceu no dia 26 de janeiro de 1931, no Rio de janeiro, aos 63 anos. </span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-73226849676673032202021-12-12T21:42:00.002-03:002021-12-14T11:11:27.507-03:00O jornaleiro<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1Zh1aNu5f5L1SE3CSQqWl_WAIIexUozv-zgC0GgKGy8163zeuIqC1DFaMRcsKXd_jLxKbDr8ccDTmp5h_9gt-xlwyQe_pOYG-qjVSXdfoYTkNLBw2VvVj4d3XVtfkup3cJEF7nWaD8HwV-mC-RqpdIqGCop2Sr7oieA731ARb2CGy_r00BC9WZ7Va=s1302" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1159" data-original-width="1302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1Zh1aNu5f5L1SE3CSQqWl_WAIIexUozv-zgC0GgKGy8163zeuIqC1DFaMRcsKXd_jLxKbDr8ccDTmp5h_9gt-xlwyQe_pOYG-qjVSXdfoYTkNLBw2VvVj4d3XVtfkup3cJEF7nWaD8HwV-mC-RqpdIqGCop2Sr7oieA731ARb2CGy_r00BC9WZ7Va=s400" width="400" /></a></div>
Já não há quase bancas de jornais em São Luís. Estão sumindo também os jornaleiros. São poucos agora nas ruas. Estão minguando os jornais, com suas edições franzinas e tiragens minúsculas. Quem haverá de vendê-los? Quem haverá de encontrá-los impressos na esquina? Os jornaleiros estão pagando o pato. <div><br /></div><div>Aos domingos encontro ainda o César Roberto sentado ali no seu ponto, na rotatória do Olho d’Água. Aos 43 anos, o solitário jornaleiro resiste ao tempo. Não sabe até quando. Sempre de bom humor, ele mantém o otimismo e se protege como pode nesses dias de calor intenso, no sol de quase dezembro. </div><div><br /></div><div>Albino, César usa filtro fator 70 para proteger a pele sensível. Há mulher e dois filhos em casa o aguardando todos os dias. O motorista apressado para e toca alto a buzina de sua Land Rover . É a senha. César corre e entrega mais um jornal pela janela do automóvel. </div><div><br /></div><div>Os leitores também estão desaparecendo das ruas, como o papel e a tinta. Depois de tudo, César entrega o meu exemplar do jornal e me pergunta quem vai ler tanta notícia amanhã. Saio calado, sem deixar qualquer resposta. César segue na sombra dos domingos.
</div>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-81387782172977058932021-12-12T13:06:00.005-03:002021-12-14T11:14:28.324-03:00O erro<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEju6CziGxy5dTQrFY12sKaPQFpZZ2N3yAA12AE8cYR7GD2U7Vy3u-YiOA3Z2KjZOwOfGBueXO3831E0jaUxc6tJ-_0cP5gmlNckGjxkuAr-ktAaxv-VLKU4gQmWZuZo4foV3W4WQWGJU99QDK5ja3-trFvY_iZuXnz4GbRnA-tMM0eVn1EkAAkJH4gy=s500" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEju6CziGxy5dTQrFY12sKaPQFpZZ2N3yAA12AE8cYR7GD2U7Vy3u-YiOA3Z2KjZOwOfGBueXO3831E0jaUxc6tJ-_0cP5gmlNckGjxkuAr-ktAaxv-VLKU4gQmWZuZo4foV3W4WQWGJU99QDK5ja3-trFvY_iZuXnz4GbRnA-tMM0eVn1EkAAkJH4gy=s400" width="400" /></a></div>
A música <i>My mistake</i>, dos Pholhas, fez um sucesso estupendo no final dos anos 70/começo dos 80 e embalou as tertúlias frequentadas pelos meus irmãos mais velhos em Barra do Corda. Era o tempo da música lenta. Na pista, todo mundo agarradinho, indiferente ao que dizia a canção... Cresci ouvindo em casa essa espécie de “hino” de um romantismo puro, quase ingênuo, carregado de nostalgia. <div><br /></div><div>Só há pouco tempo, ao assistir à série “História secreta do pop brasileiro”, uma adaptação do livro <i>Pavões misteriosos</i>, de André Barcinski, me dei conta de que <i>My mistake</i> é, literalmente, uma tragédia. A letra da música fala de um cara que matou a esposa - porque ela andava saindo com outro – e foi parar na prisão.</div><div><br /></div><div>Muitas bandas no Brasil, ou “conjuntos musicais” como os Pholhas, só gravavam em inglês, por imposição da indústria fonográfica que inundava o mercado de “enlatados” estrangeiros, especialmente norte-americanos. E o inglês da turma da música não era lá essas coisas. No caso dos Pholhas, aqui e ali eles compilavam frases chupadas aleatoriamente de livros e revistas em inglês e chegavam a uma canção. Foi o caso de <i>My mistake</i>, um espelho das letras do blues, que invariavelmente carregavam nas tragédias cotidianas. </div><div><br /></div><div>“Eu perdi a cabeça e atirei nela”, diz um dos trechos da música, e os casais lá dançando sob aquela luz negra, como se não houvesse amanhã... Esse “feminicídio” melódico/meloso fez história, engatou romances nas danceterias, rendeu aos Pholhas um cobiçado “disco de ouro” e abriu caminhos para uma breve carreira internacional. </div><div><br /></div><div>A foto de capa do álbum é um capítulo à parte, algo emblemático, com os quatro integrantes entonados em traje que indicaria, anos depois, um flerte da banda com o rock progressivo. </div><div><br /></div><div><i>My mistake</i> não morreu. Só a mulher que saiu com outro.</div>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-1143761833850493772021-10-23T10:12:00.003-03:002021-10-23T10:13:28.846-03:00De perto ninguém era normal <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BM1ob9Oy7Oc/YXQI1l3-_RI/AAAAAAAADuo/BnAH_goWV_AL1mqxxem0Ax2pyi2Euk8-ACLcBGAsYHQ/s1600/Foto%2BMa%25CC%2581rcio%2BVasconcelos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1202" data-original-width="1600" height="435" src="https://1.bp.blogspot.com/-BM1ob9Oy7Oc/YXQI1l3-_RI/AAAAAAAADuo/BnAH_goWV_AL1mqxxem0Ax2pyi2Euk8-ACLcBGAsYHQ/w580-h435/Foto%2BMa%25CC%2581rcio%2BVasconcelos.jpg" width="580" /></a></div><br /><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;">Numa outra situação começaria o texto tentando encontrar alguma senda pra dizer sem meias palavras que o jornal acabou e a vida emula a arte ainda que essa história toda abra uma cratera de desencanto em relação ao futuro mas pra começo de conversa o jornalismo não chegou ao fim como um convescote sob a chuva e a última edição impressa de um jornal como este não significará o triunfo das <i>fake news</i> amanhã de manhã porque o jornalismo vai persistir apesar de tudo se você quer saber a verdade e digo isso pra falar do meu tempo de chegada ao jornal <i>O Estado do Maranhão</i> em 1995 o ano das tenebrosas transições quando mal tínhamos saído da máquina datilográfica e do videocassete e do telex e do fax para entrar na era do Windows 95 e da web e do telefone móvel e da música digital e ali já se falava timidamente do começo do fim mas eu estava chegando a convite de Zeca Pinheiro pra dar continuidade ao trabalho iniciado por ele e Francília Cutrim no Galera um caderno especial dos fins de semana voltado para o publico juvenil e eu relutei a princípio mas acabei aceitando o desafio por entender que faria algo diferente das experiências anteriores e na intenção sorrateira de galvanizar o frágil repertório que trazia da faculdade e então desembarquei naquela sala de redação que conhecia de visitas frequentes e do convívio com jornalistas veteranos e venturosos mas havia também um receio imenso de criar um texto para um leitor quase inalcançável e eu ali nos primeiros dias de Galera tentando encontrar palavras que chegassem mais certeiras nos corações e mentes de gente tão cheia de desconfiança e espinhas no rosto e um baita desafio de escrever como quem conversa com esse público e fui me agarrar à leitura feita anos antes de uma edição dos quarenta anos de <i>O apanhador no campo de centeio</i> do J.D. Salinger e como quem procura uma agulha no palheiro de uma loja de tecidos da rua Grande meti na cabeça que os leitores desse nosso tabloide talvez tivessem a mesma rebeldia do misantropo Holden Caulfield e aquilo foi me servindo de bússola e catavento até mergulhar de vez no moinho das digressões de que fala o narrador porque ora na rua como repórter caçando histórias ora sentado de frente para o Compaq 486 no fundo éramos todos Holden com suas aflições e a incapacidade de enxergar um tal amadurecimento batendo à porta além do olhar severo sobre uma sociedade fajuta e falida e as relações familiares e o modelo autoritário e arcaico de educação e os amores escapando pelos poros e a desesperança pulsando na artéria e quem sabe todo esse olhar ácido sobre as coisas e as pessoas hora dessas se desmancharia em afeto ainda que às escondidas por uma irmã caçula feito a Phoebe e seu cabelo meio ruivo e coisa e tal e tudo isso eram epifanias que embalariam meus quase quatro anos de jornal <i>O Estado do Maranhão</i> escrevendo sobre o sexo dos anjos e pajelanças na escola e aborto e inimigos imaginários e a filosofia de cantina e o blefe da cantada e a política e a astrologia barata e o amor e a desilusão da tribo e mais um turbilhão de pautas pensadas e dispensadas todas elas à beira do desregramento do jornalismo e no balaio frenético da subversão do <i>lead</i> e era nessa espiral de amadorismo e paixão que sem culpa eu e Francília Cutrim e parceiros como Nílson Amorim e a galera da Daphne e Bruno Paschkes e Dadá Coelho e Rogério Pixote e Márcio Vasconcelos e Edwin Jinkings e Pedro Sobrinho e Otávio Rodrigues e Sandro Fortes e Flávia Regina e Eduardo Júlio e Wendell Silveira e Ribeiro Jr. e Natália Macedo e Talvany Lukatto e Gil Maranhão e Paulo Washington e Viviane Martins e Beth Bittencourt e Lívia Feitosa e Virgínia Diniz e Gilberto Mineiro e Lenita de Sá e Robson Júnior metíamos poesia na bagunça do dia e música e fotografia e literatura selvagem na matéria-prima de Guttemberg na inglória jornada de dessacralizar a notícia e claro que aqui e ali esbarrávamos em formalismos e tropeços e críticas naturais pelo caminho e os anos correram desembestados e os meninos e meninas que nos liam cresceram e abriram mão dos pelos no corpo e hoje estão por aí em seus quartos conectados nas redes sociais e talvez nem leiam mais revistas e jornais impressos porque não lhes dizem nada que já não desconfiem saber pelos grupos de Whatsapp e pra quê ler jornal se afinal de contas segundo eles tudo está guardado na nuvem e nuvens ficam ali bem perto de Deus e à direita de Bill Gates que por incontida deselegância ainda não programou um tabloide que da prateleira de uma banca de revistas da praça João Lisboa acenda suas luzes com <i>timeline</i> e <i>feed</i> e <i>stories</i> e Tiktok e uma manchete anunciando que a morte do papel é só a morte de uma árvore que ainda não foi plantada mas que envelhece como o smartphone do ano passado e <i>O apanhador do campo de centeio</i> que agora chega aos setenta anos qual um menino nu folheando a página do jornal feita de tempo pra viver outra realidade menos morta o que a essa altura me faz crer que se eu não houvesse lido o nosso amigo Salinger ou passado pela sala de redação de <i>O Estado do Maranhão</i> talvez eu tivesse perdido a chance de em ocasiões como agora engolir vírgulas ou de tumultuar a linguagem ou de me permitir num sábado cometer digressões para nunca mais e vejo que só assim com o nó na garganta de quem nunca se desapegou das inconfidências do menino Holden sou impelido a colocar um ponto final nesse texto que nem gotas interrompendo o piquenique do olhar. </span></div><div><br /></div><div>(texto originalmente publicado hoje na última edição impressa do jornal <i>O Estado do Maranhão; </i>foto de Márcio Vasconcelos, que ilustrou uma das edições do Galera, com performance de César Boaes e Erivelton Viana)
</div>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-54873217223152008462021-10-20T18:22:00.001-03:002021-10-20T18:22:57.741-03:00 A fortuna da palavra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-yGX2s7P_rGE/YXCIAAE5liI/AAAAAAAADto/pcmfarNfMCAtvxghywXkcVNwbTFGZyiIwCLcBGAsYHQ/s239/Foto%2BCunha%2BSantos.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="239" data-original-width="203" height="279" src="https://1.bp.blogspot.com/-yGX2s7P_rGE/YXCIAAE5liI/AAAAAAAADto/pcmfarNfMCAtvxghywXkcVNwbTFGZyiIwCLcBGAsYHQ/w237-h279/Foto%2BCunha%2BSantos.jpeg" width="237" /></a></div><p><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><i>No final de 2019, o jornalista e escritor JM Cunha Santos me convidou para escrever o prefácio do seu segundo romance, </i>Os Herdeiros do Sol – A Convenção do Sol<i>, que, segundo ele, seria publicado “em breve”. Logo veio a pandemia da Covid-19 e os planos de publicação do romance foram adiados. <o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><i> </i></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><i>Hoje, lamentavelmente, recebemos a notícia da partida do amigo Cunha Santos, um grande talento no malabarismo das palavras com quem tive a sorte de trabalhar em alguns projetos (pela Clara Editora publiquei o primeiro romance dele, </i>A comunidade rubra<i>) e de dividir muitas horas de prosa & poesia. Fica uma grande lacuna no jornalismo, na literatura, nos becos de São Luís e nos bares. E ficou este prefácio sem a luz do livro: <o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">*****</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">JM Cunha Santos bebeu nas fontes de Thomas More e Erasmo de Rotterdam para tecer <i>A comunidade rubra</i>(Clara Editora, 2012), seu romance anterior que se impõe, da primeira à última página, como escape à perversão política e à degenerescência humana. O autor agora, neste <i>Os Herdeiros do Sol – A Convenção do Sol</i>, aponta a sua lanterna para a escassez de luz que ronda o baldio da juventude.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">O novo romance de JM Cunha Santos é intenso, carregado de metáforas, de linguagem certeira e instigante, como convém a um livro dirigido ao público jovem. Mas cabe, de saída, um alerta: não é uma obra exclusivamente para o olhar juvenil, porque toca também, sem alarde, em temas caros do tecido político e social de um recanto qualquer da galáxia chamado Porto da Aldeia, ali nos arredores do Sol.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">O texto cortante alcança personagens atormentados com uma fartura de ingredientes que mistura dor, solidão, desventura, sexo sujo, drogas e um mix de pancadão que embala a cólera dos dias. A Convenção do Sol é quase uma lavagem de roupa suja entre príncipes, fadas, ninfas, poetas, maltrapilhos e outras divindades que, aqui e ali, auscultam o estampido da desesperança.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Há uma sensação permanente de desassossego entre os candidatos a herdeiros do Sol. A embolada onírica de JM Cunha Santos sugere a cura de todas as mazelas pelas páginas do Livro Azul. Sim, onde existe desassossego há poesia. E, à margem azul do livro, “poetas se apaixonam a cada dia por amores diferentes e sofrem, e tentam transformar dor em beleza”.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">JM Cunha Santos, jornalista e poeta, domina a pena da ficção com a habilidade de um ourives sem ouro. É cuidadoso na narrativa e às vezes parece infiltrar-se nas zonas mais soturnas da trama, como na cracolândia estelar, por onde desfilam zumbis invisíveis, prisioneiros de um mundo sem grades que quase nunca amanhece.</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O romance <i>Os Herdeiros do Sol – A Convenção do Sol</i>não é o prelúdio do fim do mundo, mas talvez um grito de alerta sufocado pelo som de harpas e a fúria da poesia ligeira, camuflada na composição de personagens abaladiços. Na ficção de JM Cunha Santos “ser feliz não é difícil”, mas é preciso “nadar no suor do Sol” para escapar das ciladas da amargura. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Quando o romance é também poesia, é possível saltar sem paraquedas na escuridão da trama. O livro diz muito, sem a pretensão de ser pleno. Sem panfleto. Sem bandeira. Porque a palavra, como desconfia o autor, é aquilo de que a poesia menos precisa.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Quem sabe na prosa a palavra seja o próprio o Sol. Ou, conforme a leitura, no mínimo a herdeira dele.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; line-height: 20px;"> </span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-52399461619961764782021-10-16T14:40:00.006-03:002021-10-16T14:40:54.267-03:00As cidades substituídas<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7MsCLSHAJZM/YWsKlB3zAhI/AAAAAAAADsE/z3DBPkzEsBYrDsQGwzyrOXsTh6q6lNKvQCLcBGAsYHQ/s1108/Retrofit1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="1108" height="431" src="https://1.bp.blogspot.com/-7MsCLSHAJZM/YWsKlB3zAhI/AAAAAAAADsE/z3DBPkzEsBYrDsQGwzyrOXsTh6q6lNKvQCLcBGAsYHQ/w669-h431/Retrofit1.jpg" width="669" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalhe das cores da rua Portugal, no centro histórico de São Luís, um dos cartões postais da cidade</td></tr></tbody></table><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Félix Alberto Lima</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Salgado Maranhão<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Algumas cidades são extraordinárias pelo que guardam nas entranhas, nas quebradas, nos quarteirões antigos, nos pontos mais boêmios. O misterioso sumo da beleza das cidades está no centro delas, esse cep quase universal, magnético, que aglomera, que reúne coisas e gente. Por mais que haja vida pulsando nos arredores, é no centro que está a alma das cidades. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ainda que a brisa bafeje as varandas dos condomínios litorâneos e toda a sua modernidade – e que, cada vez mais, movimentos migratórios empurrem o homem para a periferia – no centro das cidades moram a poesia, as raízes, a ancestralidade de um povo. Reside lá a importância do tecido histórico de qualquer comunidade. É por onde tudo começa. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Mesmo nas cidades grandes, onde há mais de um centro, a pedra fundamental das povoações está nos chamados centros históricos, os conjuntos urbanos inaugurais, alguns deles seculares, que vêm sendo devorados ao longo do tempo pela evolução industrial. Automóveis tomaram ruas que foram planejadas para o uso de bondes, o asfalto encobriu o chão que um dia foi de paralelepípedo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Alguns desses centros históricos foram perdendo vida no compasso do tempo. Parcialmente abandonados, sem investimentos em tecnologia e acessibilidade, tombaram, viraram ruínas. As repartições públicas e as grandes empresas mudaram dos centros para endereços modernos, com melhor estrutura. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">No Brasil, prédios de imenso valor histórico foram deliberadamente esquecidos por proprietários insensíveis. Alguns donos de imóveis tombados pela Unesco, em São Luís, no Maranhão, chegaram ao ponto de deixar que casarões de traços coloniais desabassem, pela ação do tempo e, principalmente, das chuvas, para transformá-los em estacionamento de veículos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Mas quando os centros históricos pareciam sucumbir, esvaecendo na paisagem das cidades, eis que o mundo começa a se reinventar no retrofit. Não é uma novidade. Na Europa da última década, algumas cidades foram tomadas por projetos de restauração de imóveis históricos em ruína. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Lisboa é o caso mais emblemático de experiências bem-sucedidas de retrofit. Os sobrados, com seus traços arquitetônicos antigos e extraordinariamente belos, ganharam vida. Além de delicada recuperação das fachadas, internamente os prédios foram repaginados com todo o aparato da tecnologia. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ifkEh3qsVC0/YWsLrp09DSI/AAAAAAAADsM/o20pwDcu7qgLBFRl043fWurvoNAJzJf9wCLcBGAsYHQ/s1242/Retrofit4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="698" data-original-width="1242" height="369" src="https://1.bp.blogspot.com/-ifkEh3qsVC0/YWsLrp09DSI/AAAAAAAADsM/o20pwDcu7qgLBFRl043fWurvoNAJzJf9wCLcBGAsYHQ/w656-h369/Retrofit4.jpg" width="656" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O centro de LIsboa ganhou vida, atraiu visitantes e movimentou a economia após projetos de retrofit</td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Com investimentos em itens hoje essenciais que a engenharia e a arquitetura do passado não previram, como sustentabilidade, climatização, acessibilidade e projetos elétricos e hidráulicos mais seguros, dá-se a convivência harmoniosa entre o antigo e o novo.</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Numa parceria entre governo e iniciativa privada, casarões antes abandonados dão lugar a instituições bancárias, restaurantes, cafés, escritórios, lojas de grifes e apartamentos para moradias, muitos deles a serviço do turista via aplicativos como Airbnb. Prédios em ruína, após obras do retrofit, transformam-se em importantes polos de atividade econômica.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">E não é só Lisboa. Há Porto, Évora e outras cidades europeias que se reencontraram no retrofit. Mas Lisboa conseguiu reerguer-se ante a crise econômica global iniciada em 2008, graças aos grandes investimentos no seu centro histórico. O turismo pulsa na capital portuguesa, hoje talvez a cidade mais atraente para os visitantes europeus, pelo clima, pela gente, pela conservação, pela segurança. Pela reinvenção. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">No Brasil, o retrofit ainda é quase uma miragem. Rio de Janeiro, Salvador, Recife e São Luís são exemplos de capitais cujo modelo arquitetônico dos centros tem forte influência da colonização portuguesa. Com o tempo, perderam muito de suas características, pedaços de sua história. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">São Luís é uma rara joia arquitetônica brasileira tombada como Patrimônio da Humanidade em 1997. Daquilo que se observa nas ruas, quase nada ainda aprendemos com o exemplo dos europeus que, redescobrindo a essência de suas velhas cidades, transformaram-nas (das menores às maiores) em polos de crescente interesse do turismo internacional.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4aOznGpO6Zk/YWsL721dVlI/AAAAAAAADsU/at34tgrQXOQbyvltQDtvfUNQ8H0iufRHgCLcBGAsYHQ/s974/Retrofit3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="974" data-original-width="750" height="571" src="https://1.bp.blogspot.com/-4aOznGpO6Zk/YWsL721dVlI/AAAAAAAADsU/at34tgrQXOQbyvltQDtvfUNQ8H0iufRHgCLcBGAsYHQ/w439-h571/Retrofit3.jpg" width="439" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casarões de São Luís com escoras para evitar o desabamento</td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em recente visita à capital maranhense, o poeta angolano Lopito Feijó encantou o mundo lusófono com belas referências e postagens sobre São Luís. Das fotos que divulgou, muitos dos seguidores do poeta nas redes sociais acreditaram tratar-se de Lisboa ou de outra cidade portuguesa – vale lembrar que, até o século XIX, São Luís era chamada de ‘Pequena Lisboa’ pelos viajantes que nela aportavam.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Acreditamos ainda caminhar para o futuro. Mas, ao invés de “modernos”, estamos nos tornando <i>kitsch</i>. Entregamos ao descaso nossa melhor referência, o significado mais caro à cultura material. E, como diz o ditado, aonde não tem gente os bichos tomam conta.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Claro que as soluções não são improváveis. No Brasil há pelo menos quatro exemplos bem-sucedidos de zelo arquitetônico, de restauração exitosa: Parati, Ouro Preto, Tiradentes e Olinda. Prova viva de que nem tudo está perdido! Por meio dessas cidades, podemos olhar com critério e urgência outros casos que exigem preocupação no País. A erosão do tempo não nos dá outra opção. Não temos para onde levar os escombros do tesouro que recusamos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Estado e município, sozinhos, não dispõem de meios para arcar com a recuperação desse acervo monumental. Mas têm a obrigação de promover políticas públicas de parceria com entes privados para salvar parte significativa da nossa história. E é o que começamos a enxergar agora pelas ruas do centro de São Luís, com algumas dezenas de casarões abraçados por tapumes coloridos que anunciam uma nova aurora. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Não se trata aqui de mero culto ao antigo, mas de respeito à memória dos nossos antepassados, à cultura em pedra e cal, de reverência a essa <i>anima mundi</i>ancestral. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Que os ventos alísios do retrofit cheguem mais rapidamente a nossas cidades históricas. E que as famílias voltem a fazer do centro da cidade esse endereço fértil de utilidade pública, gentileza e afeto. Antes que seja tarde. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">São Luís e a primazia do retrofit<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Félix Alberto Lima</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">São Luís foi palco de uma das primeiras obras de <i>retrofit</i>no Brasil, antes mesmo das intervenções de restauro arquitetônico financiadas pelo governo federal e incluídas no Projeto Reviver, no bairro da Praia Grande, em fins da década de 1980. A recuperação do Solar São Luís – ou Palácio de Porcelana –, na esquina das ruas do Egito e Nazareth e Odylo, no centro histórico da capital maranhense, é um divisor de águas em iniciativas arquitetônicas que visam resguardar a harmonia entre o antigo e o novo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-En_fTCeZa_Q/YWsMUon9_bI/AAAAAAAADsc/smQ05NeOMpcxJFmMXXbzIklTpfgkqvyogCLcBGAsYHQ/s1280/Solar%2Bfachada%2Batual.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="454" src="https://1.bp.blogspot.com/-En_fTCeZa_Q/YWsMUon9_bI/AAAAAAAADsc/smQ05NeOMpcxJFmMXXbzIklTpfgkqvyogCLcBGAsYHQ/w605-h454/Solar%2Bfachada%2Batual.jpg" width="605" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fachada atual do Solar São Luís, na rua do Egito: azulejos descorados e marcas de abandono</td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O Solar São Luís, construído em 1866, fora projetado à semelhança dos sobradões existentes em Lisboa, com requintes de detalhes que exigiam a importação de matéria-prima portuguesa e mão de obra especializada. Planejado para ser a maior fachada de azulejo colonial da América Latina, o Solar São Luís abrigou, por longos anos, lojas, restaurantes, oficinas, escritórios de advocacia, hotel e livraria.</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Por suas características arquitetônicas peculiares e fachada colonial exuberante, o prédio virou referência e ponto de encontro mais tradicional de São Luís durante décadas. Pelo Café Serra, a Livraria Moderna e o Hotel Serra Negra circulavam homens de negócios, intelectuais, estudantes e clientes em geral.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">No dia 3 de agosto de 1969, um grande incêndio – iniciado num dos cômodos do Hotel Serra Negra, no terceiro pavimento – destruiu toda a parte interna do Solar São Luís, imóvel à época de propriedade da família Moreira Lima. Restaram apenas os paredões externos, a fachada de azulejos, a silhueta dos arcos, soleiras e sacadas em pedras. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kNL6GZaOvhc/YWsMk-K2III/AAAAAAAADsk/NLCipn8YutAjlhFc5txpq21sWz2Asu9fgCLcBGAsYHQ/s531/Solar%2Binterno%2B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="479" height="535" src="https://1.bp.blogspot.com/-kNL6GZaOvhc/YWsMk-K2III/AAAAAAAADsk/NLCipn8YutAjlhFc5txpq21sWz2Asu9fgCLcBGAsYHQ/w483-h535/Solar%2Binterno%2B1.png" width="483" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalhe do que sobrou do Solar São Luís após o incêndio de 1969</td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 1975, a Caixa Econômica Federal adquiriu o prédio em ruínas e iniciou um demorado processo de restauração, com projeto assinado pelos arquitetos cariocas Dora e Pedro Alcântara. Ambos trabalharam, entre os fins da década de 1950 até os anos 1980, em obras como o Edifício João Goulart, restaurações do Palácio Cristo Rei e da Igreja de São Matias e projeto de expansão turística em Alcântara.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O prédio só foi reinaugurado pela Caixa em 1982. A reforma contemplou intervenções na estrutura interna, que ganhou nova edificação, de padrão arquitetônico moderno, e novos projetos hidráulico e elétrico. A fachada original foi totalmente preservada, com a recuperação de algumas extensões de azulejaria de estilo colonial português. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O edifício restaurado passou a contar com subsolo, pavimento térreo e dois pavimentos superiores, além de sótão no desvão do telhado. As esquadrias das fachadas foram recompostas de modo similar ao original, em madeira com venezianas e bandeira de vidro. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--Fi6K42mcgA/YWsMwgydA4I/AAAAAAAADso/KZAp-JaFDTwYomaECEAjRPRNqz66SUSWACLcBGAsYHQ/s489/Solar%2Binterno%2B2.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="489" data-original-width="420" height="610" src="https://1.bp.blogspot.com/--Fi6K42mcgA/YWsMwgydA4I/AAAAAAAADso/KZAp-JaFDTwYomaECEAjRPRNqz66SUSWACLcBGAsYHQ/w524-h610/Solar%2Binterno%2B2.png" width="524" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista interna do solar , nos anos 1990, quando o prédio era ocupado pela Caixa</td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Durante os anos 1980 e 1990, o Solar São Luís abrigou a superintendência da Caixa no Maranhão e serviu de galeria para importantes exposições de artes plásticas em seu Conjunto Cultural.</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Nos últimos 15 anos, porém, a superintendência da Caixa mudou de endereço e o Solar São Luís começou a ser esvaziado, apresentando sinais de falta de conservação e manutenção, como o descascamento das paredes internas, presença de manchas de umidade, sujeira aparente e comprometimento da estrutura. A extensa fachada de azulejaria colonial é o elemento do conjunto arquitetônico que mais sofre com a falta de cuidados. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O que se constata, diante do abandono em que se encontra o velho casarão – cujas paredes internas esboçam em letra caixa o poema “O sobrado é belo/ Mas sua beleza/ Sem vidas humanas/ Só lhe dá tristeza”, uma espécie de clamor de Odylo Costa, filho –, é que parte importante da história de São Luís, apesar de tombada, está tombando com o tempo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-59072224161611270022021-09-20T17:10:00.000-03:002021-09-20T17:10:09.701-03:00O último dos poetas de uma boemia esquecida <div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JlR0Aqssqqs/YUjqajGvVdI/AAAAAAAADqI/-opHqJ2hk4MTZN9UEt_nNoEQMJO3wG3fQCLcBGAsYHQ/s1359/Foto%2BJMN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1359" data-original-width="1137" height="363" src="https://1.bp.blogspot.com/-JlR0Aqssqqs/YUjqajGvVdI/AAAAAAAADqI/-opHqJ2hk4MTZN9UEt_nNoEQMJO3wG3fQCLcBGAsYHQ/w304-h363/Foto%2BJMN.jpg" width="304" /></a></div></div><div><br /></div><div>José Maria Nascimento chega aos 81 anos hoje (18.09) como o último remanescente maranhense de uma poesia forjada por décadas nos becos soturnos da boemia, sob o éter que encobre as ruas estreitas do Centro de São Luís. Poesia, como vida, de altos e baixos. Poesia como meio de vida, quando vida e poesia são quase uma coisa só, e se confundem. Mimetizam.<div><br /></div><div>Autodidata, mal frequentou o ensino básico e logo cedo se jogou no mundo para começar a desaprender nos livros emprestados, nos puteiros e nos bares. Foi “desaprendendo as coisas”, como que ruminando involuntariamente as invenções de Manoel de Barros – e cada vez mais se agarrando no acaso das palavras - que ele virou poeta. Aos 17 anos, publicou os primeiros versos na imprensa. </div><div><br /></div><div>Para se sentir verdadeiramente um poeta, imaginava ele, precisava andar com poetas, conviver com a poesia no seu nascedouro, em estado bruto. Começou então a frequentar a roda de intelectuais no Bar do Castro. Foi beber na fonte. E se entregou, como um poeta maldito que se achava, aos primeiros tragos. Um dia, fora alertado por Erasmo Dias: <i>– Sai desse meio, aqui só tem cachaceiro. Vai estudar!</i> Mas era tarde. Ele já era o próprio meio. </div><div><br /></div><div>Aos 20 anos, José Maria Nascimento sofreu o golpe da morte do pai, João Pereira, um homem simples, vigia de matadouro, que ansiava um futuro menos dolente para o filho e a família. Construiu das sobras, e de alguma dor, a sua obra, que flutua entre o lirismo – o olhar onírico sobre a cidade que o pariu –, o berro social e a desesperança. É de 1960 o seu primeiro livro, <i>Harmonia do conflito</i>. </div><div><br /></div><div>Foram 15 livros publicados em 60 anos de poesia, alguns deles premiados em concursos literários da prefeitura de São Luís e do governo estadual. Ao longo de todo esse tempo de escritura há momentos de delicadeza e profundo desapego (‘Vai por mim que a vida é uma valsa’) e, como diz o próprio poeta, há dias de lírios jogados à sarjeta (‘... A vida ainda flameja e explode/ Por debaixo dos círculos da esperança).</div><div><br /></div><div>Não foi uma caminhada fácil. O autodidata, obviamente, não tinha tanta intimidade assim com a língua portuguesa e, por inúmeras vezes, no início da jornada, recorreu a amigos como José Chagas e ao irmão Jorge Nascimento na revisão de seus poemas, nos apontamentos, nas boas dicas de leitura. </div><div><br /></div><div>Nos anos 1960, José Maria Nascimento foi viver a sua temporada hippie no Recife e de lá embrenhou-se pelas estradas do Nordeste. Andou sobre o tempo. Experimentou amores novos nas madrugadas, por muitas vezes ele impregnado na fumaça do relento. “Até que um dia acabou o dinheiro. E com isso acabou também o encanto dessa experiência hippie”, conta. </div><div><br /></div><div>De volta a São Luís, engatou uma jornada boêmia de longos anos com o seu companheiro de copo e de cruz, o poeta Nauro Machado. Juntos, eles foram a paraísos impuros, purgatórios e inferninhos nos quarteirões da cidade velha. Eram os andarilhos trôpegos da Praia Grande e Desterro: ‘Tenho inverno e verão em mim ocultos/ Iluminando os vales de outro mundo”. </div><div><br /></div><div>Foram anos de alcoolismo e desregramento que renderam a José Maria Nascimento, dentre outras chagas, uma tuberculose. O poeta viu a morte de perto. Mas persistiu – ‘O inferno e o céu estão presentes/ Na solidão do verso que me habita’. Só em 1992 tomou a decisão de parar de beber. Quando parou, foi chamado de traidor por Nauro. “A bebida só me trouxe prejuízo. Mas ainda ali, entorpecido, tentei fazer do sofrimento o lirismo para a minha poesia”, comenta. </div><div><br /></div><div>Há 25 anos José Maria Nascimento vem se dedicando à fotografia. Com os seus cabelos prateados, o olhar atento de poeta, passos firmes, sai por aí de câmera em punho a decifrar a alma da cidade. Da rua do Ribeirão, número 85, onde mora há 40 anos, ele compõe o seu destino, a sua história. ‘Recrio-me nos abismos do espaço’. </div><div><br /></div><div>José Maria Nascimento divide o tempo ainda no acabamento de um livro inédito de poemas, que ele pretende inscrever num desses concursos literários. Sobre reconhecimento, essa palavra cheia de armadilhas, ele não cria grandes expectativas. Nem se considera um injustiçado. “Eu colhi o que plantei”, diz, como quem conhece a trama do chão onde pisa. Só sabe ele que “mora nas manhãs” dessa cidade antiga que, num dia como hoje de setembro do ano passado, esqueceu dos seus 80 anos.
</div></div>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-36959105805457332302021-09-10T12:58:00.001-03:002021-09-10T12:58:28.199-03:00Faruk e a maconha<p><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Primeiro chegou o Bob, há 10 anos, um bebê ainda. Maria Clara, uma criança na época, o viu em Brasília, pequenino, olhos de puro dengo, pelo dourado, e nos convenceu a trazê-lo pra morar com a gente em São Luís. Todos crescemos com ele. Virou um lorde, bonachão, hoje com as marcas da idade no corpo. De movimentos mais lentos, dorminhoco e cheio de manias, toma doses diárias de Euthyrox, o remédio que mantém sob controle o hipotireoidismo.</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Cinco anos depois veio o Faruk, um rapaz cheio de energia, inquieto, mas visivelmente desorientado, que sequer entendia quando o chamávamos pelo nome. Não era pra menos. Um tanto abaixo do peso, o comportamento extravagante... Resultado: na casa onde morava, a família desistiu dele. E lá estava Maria Clara a nos convencer a adotá-lo. Nós o recebemos e logo aprendemos a conviver com estripulias tão incomuns, com a alegria que não cessava – e que não sabíamos de onde vinha, afinal Faruk fora rejeitado nos seus primeiros dez meses de vida.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Bob e Faruk são cães da raça <i>golden retriever</i>. Chegaram e se espalharam em nossas vidas. Maria Clara tinha 11 anos quando assumiu a “tutela” do Bob: na atenção, no carinho, na alimentação, na saúde. E assim foi também com o Faruk. Com os dois cães ela conversa e mantém uma inexorável conexão de afeto.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O histórico de rejeição de Faruk fez com que Maria Clara dedicasse uma atenção especial a ele, redobrando cuidados. Apesar de toda aquela energia, o cão era frágil emocionalmente. Quando o acolhemos, por exemplo, Faruk não sabia o que era um carinho. Foi um aprendizado – para ele e para nós. E, ao chegar em casa, ainda teve que lidar com as crises de ciúme de Bob, que logo passaram. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em alguns meses, Faruk recuperou o peso e ganhou força, muita força. Uma das brincadeiras favoritas dele era me desafiar num cabo de guerra com qualquer pano de chão que encontrasse pela frente. Na maioria das vezes, conseguia me arrastar por metros.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Mas ele tinha o hábito de engolir coisas estranhas. Caroços de manga, meias, brinquedos e pequenas pedras faziam parte desse exótico cardápio do cão. Certa vez ele engoliu um seixo imenso e começou a apresentar complicações sérias, como a obstrução no estômago, que desencadeou crises de gastrite e pancreatite agudas. Só não foi a óbito porque o levamos às pressas a uma dessas clínicas que atendem na madrugada. Logo pela manhã ele estava na mesa de cirurgia, para a retirada do seixo. Passou semanas em recuperação. E sobreviveu. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Nesse interregno, Maria Clara cresceu e entrou pra faculdade de medicina veterinária. Era o sonho dela, desde sempre, mas que ganhou forma ali no convívio diário com Faruk e Bob. <i>Maktub!</i>, eu pensava alto.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">As desarrumações na vida de Faruk, porém, só estavam começando. Em meio aos exames para a intervenção cirúrgica, descobriu-se que ele havia desenvolvido a cinomose, doença viral altamente contagiosa que leva o cão a um processo degenerativo rápido e, quase sempre, à morte. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Quase ao mesmo tempo, Faruk fora diagnosticado também com leishmaniose (também conhecida como calazar), outra grave enfermidade que, na maioria dos casos, deteriora a saúde do cão, deixando-o com chances mínimas de sobrevivência. Um cenário desolador. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Faruk começou a definhar. Perdeu peso bruscamente e iniciou um processo de atrofia muscular que lhe tirou boa parte dos movimentos. Eram dores e espasmos cada vez mais fortes. Mal conseguia andar. Ficamos assustados com os diagnósticos. Mas jamais cogitamos em sacrificá-lo. Mesmo abalada, Maria Clara tomou a frente do tratamento (com o apoio da mãe, Adriana), levando-o a consultas, estudando as doenças e discutindo alternativas com veterinários e professores do curso.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-A-SMHcSm_OM/YTt-IUYI32I/AAAAAAAADno/zzwraPEC4tMp5FDRwewzzt7KbD0-LRpSgCLcBGAsYHQ/s1024/Faruk1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="768" height="432" src="https://1.bp.blogspot.com/-A-SMHcSm_OM/YTt-IUYI32I/AAAAAAAADno/zzwraPEC4tMp5FDRwewzzt7KbD0-LRpSgCLcBGAsYHQ/w324-h432/Faruk1.jpg" width="324" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Faruk perdeu muito peso e parte dos movimentos </td></tr></tbody></table><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman";">Mas era só uma questão de tempo, imaginávamos. Nas entrelinhas das conversas com veterinários, Faruk estava desenganado. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Chegou um momento em que Faruk, completamente debilitado, estava tomando 12 medicamentos ao mesmo tempo. E ainda assim os espasmos só aumentavam. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Maria Clara já havia recorrido a todos os tratamentos convencionais possíveis no campo da medicina veterinária. Até que um dia decidiu procurar o avô, Ubirajara Ramos, que lançara em 2014 <i>Tá todo o mundo enganado</i> (Recife, Editora Babecco), livro que reúne dez anos de pesquisa sobre o uso medicinal da maconha e também aborda a política internacional de guerra às drogas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-g4Ivg2UExvk/YTt-V73kAwI/AAAAAAAADns/eYSp0vzl8uU3dKvc5FuDPwQElrhPs1dUwCLcBGAsYHQ/s588/Faruk01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="588" height="417" src="https://1.bp.blogspot.com/-g4Ivg2UExvk/YTt-V73kAwI/AAAAAAAADns/eYSp0vzl8uU3dKvc5FuDPwQElrhPs1dUwCLcBGAsYHQ/w427-h417/Faruk01.jpg" width="427" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Os espasmos de Faruk eram cada vez mais frequentes</td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ubirajara recomendou que Maria Clara assistisse a alguns documentários sobre o tema e intermediou o contato com uma amiga dele que fazia o uso regular do óleo da </span><i style="font-family: "Times New Roman";">cannabis sativa </i><span style="font-family: "Times New Roman";">no tratamento de um filho com epilepsia. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">“Anjo” – como passamos a chamar a amiga de Ubirajara –, depois de muita luta como mãe desesperada, e de algumas batalhas judiciais, recebeu há alguns anos autorização da Anvisa para plantar maconha em casa e dela extrair o óleo, em quantidade suficiente para suprir o tratamento do filho. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Após um longo período de pesquisa, “Anjo” passou a conhecer as propriedades medicinais da maconha e, a partir delas, começou a desenvolver o óleo, que já era utilizado em diferentes países no tratamento de doenças psiquiátricas ou neurodegenerativas, como a epilepsia, o Alzheimer, a esclerose múltipla, o mal de Parkinson e a esquizofrenia. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O óleo do “Anjo”, como ela deixa bem claro, é apenas para consumo doméstico, de uso terapêutico no filho. Mas, depois da recomendação do meu sogro Ubirajara e dos apelos de Adriana e Maria Clara, ela resolveu ceder. Por que não a experiência de salvar a vida do Faruk? O “Anjo” topou o desafio, mesmo sem jamais ter aplicado uma gota de óleo da <i>cannabis </i>em um cão. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">“Anjo” quis saber tudo sobre a saúde do nosso cão e, de uma ilha distante, onde vive, prontificou-se a nos ajudar. Fomos ao encontro dela no porto, onde recebemos o primeiro frasco com o óleo da maconha e mais orientações sobre o tratamento. O óleo do Faruk, ela nos alerta, tem uma combinação específica de canabinoides. “Cada caso é um caso”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">E assim iniciamos o tratamento. Em princípio, duas gotas do óleo por dia. Depois cinco gotas. E apenas uma pequena evolução. As primeiras reações de Faruk só vieram quando aumentamos para dez gotas do canabidiol (o CBD) aplicadas durante a noite, quase dois meses depois do início do tratamento. No meio do caminho, os medicamentos tradicionais foram ficando pra trás. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Antes sem apetite, muito magro e quase sem movimento, Faruk começou, com muita dificuldade, a ensaiar os primeiros passos. Até que um dia pela manhã, eu sentado numa cadeira da varanda lendo o jornal, percebo que algo roçava minha perna. Baixei o jornal e vi Faruk com um pano de chão na boca me convocando para um cabo de guerra. Eu me emocionei. Todos ficamos comovidos com a cena. Aquele cão inquieto de outrora nos dizia, ainda meio cambaleante, torto, que estava de volta ao jogo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">E de fato voltou ao jogo. Oito meses depois do início do tratamento com o canabidiol, Faruk recuperou os movimentos, reduziu drasticamente os espasmos, ganhou massa muscular e voltou a ser aquele cão traquinas de antigamente. Hoje, ainda apresenta alguns poucos espasmos – à noite, principalmente –, mas não faz uso de qualquer medicamento convencional. Nunca mais deixou de tomar as gotas de CBD antes de dormir. Nunca mais perdeu o vínculo com essa ilha dos arcanjos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gjs7FyT2f0g/YTt-r9rskhI/AAAAAAAADn4/oHcLcYKxtMomWvzP-tJtqMNhn6pond_9ACLcBGAsYHQ/s640/Faruk5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="640" height="284" src="https://1.bp.blogspot.com/-gjs7FyT2f0g/YTt-r9rskhI/AAAAAAAADn4/oHcLcYKxtMomWvzP-tJtqMNhn6pond_9ACLcBGAsYHQ/w504-h284/Faruk5.jpg" width="504" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-b4yFU7nxVZk/YTt-1tMgRcI/AAAAAAAADn8/vEj_oqejgYkbOGEtm525xdkZc1WH9qNnwCLcBGAsYHQ/s1280/Faruk4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="375" src="https://1.bp.blogspot.com/-b4yFU7nxVZk/YTt-1tMgRcI/AAAAAAAADn8/vEj_oqejgYkbOGEtm525xdkZc1WH9qNnwCLcBGAsYHQ/w501-h375/Faruk4.jpg" width="501" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Eu, Faruk, Bob e Maria Clara</td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">É ágil e exuberante na forma de se postar. E parece estar sempre ligado nos 220 volts. Corre, pula, rodopia, atropela o Bob com suas quatrocentas patas que parecem molas... Esse é o Faruk. A origem do nome é árabe. Faruk significa aquele que irradia alegria e felicidade. Assim é ele. Significa também aquele que sabe distinguir o certo do errado. Ah, mas isso o Faruk não é mesmo, vamos combinar! Se nos descuidarmos, rapidinho ele devora qualquer pedra que achar pelo caminho. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FJnPFG_DNh8/YTt_CEhgbGI/AAAAAAAADoE/DbC9qNcRFnAXkcL90sKbNgsAFFBG02plQCLcBGAsYHQ/s1280/Faruk2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="637" src="https://1.bp.blogspot.com/-FJnPFG_DNh8/YTt_CEhgbGI/AAAAAAAADoE/DbC9qNcRFnAXkcL90sKbNgsAFFBG02plQCLcBGAsYHQ/w478-h637/Faruk2.jpg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ubirajara Ramos e o Faruk algum tempo após o início do tratamento</td></tr></tbody></table><br /> <o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-51353802871359315122021-07-27T10:51:00.004-03:002021-07-27T13:06:44.700-03:00Karapiru vai à procura dos seus<p><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-16Pa9vNxmQQ/YQANyBhnFGI/AAAAAAAADlA/ow_JhFwj9PkBq5r8fNKRoanIFuZUzxj1gCLcBGAsYHQ/s2048/Karapiru%2B1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1337" data-original-width="2048" height="366" src="https://1.bp.blogspot.com/-16Pa9vNxmQQ/YQANyBhnFGI/AAAAAAAADlA/ow_JhFwj9PkBq5r8fNKRoanIFuZUzxj1gCLcBGAsYHQ/w559-h366/Karapiru%2B1.jpg" width="559" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Numa viagem pelo Maranhão profundo, em 1995 tive o primeiro contato com os índios Awá Guajá, etnia de origem nômade reconhecida com uma das mais vulneráveis do planeta, devido à ameaça constante de madeireiros, grileiros e invasores de suas terras. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A convivência com esses índios de hábitos rudimentares – as mulheres da aldeia amamentam filhotes de macaco e porco do mato, por exemplo – resultou no livro <i>Guajá, a odisseia dos últimos nômades</i>, que publiquei dois anos depois pelo selo editorial da UFMA, como parte do trabalho de conclusão do curso de Jornalismo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Essa convivência me fez também conhecer personagens e descobrir histórias fascinantes, como a de Karapiru, o índio que, ao se perder da família quando atacado por capatazes de uma fazenda no Maranhão, fora encontrado no interior da Bahia após dez anos de caminhada pelas matas do País. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A história de Karapiru é um dos capítulos desse pequeno livro sobre os Awá Guajá, escrito no calor dos anos estudantis. Além de curioso, o caso tem um desfecho inusitado. Em verdade, um desfecho emocionante. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Fico sabendo agora, contudo, que Karapiru, símbolo de força e resistência dos Awá Guajá pelos dez anos de solidão e caminhada errante, à procura de seu povo, perdeu a vida há pouco mais de uma semana para a Covid-19. Ele já havia tomado as duas doses da vacina, mas não resistiu aos efeitos da doença. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A morte de Karapiru, cuja saga reproduzo aqui em versão reduzida, é também a morte de parte da história dos Awá Guajá. Com ele vai a natureza em estado bruto, com sua simplicidade e pureza. Com ele vai a rara alegria dos Awá Guajá. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Dez anos de solidão <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">(trecho extraído do livro <i>Guajá, a odisseia dos últimos nômades</i>)<b><o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-m6Fr4vSKATo/YQAOvvejDhI/AAAAAAAADlI/LDD4W0zOwFgCBrGdCOvoNLAX3hSZuGSQACLcBGAsYHQ/s2048/Karapiru%2B2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1355" height="677" src="https://1.bp.blogspot.com/-m6Fr4vSKATo/YQAOvvejDhI/AAAAAAAADlI/LDD4W0zOwFgCBrGdCOvoNLAX3hSZuGSQACLcBGAsYHQ/w448-h677/Karapiru%2B2.jpg" width="448" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Final de tarde na aldeia de Txipatxiá. Alguns índios retornam da colheita de mandioca. Uns caçam. Outros tomam banho no igarapé. À sombra de um tapiri, sentados, estamos eu, Damasceno (o chefe do posto da Funai) e o índio Irakatakoa. Passo a ouvir histórias, e uma delas me chama a atenção. É a curiosa saga de Karapiru, que também nos faz companhia – de cócoras, como ele diz sentir-se à vontade para falar de “coisas da vida”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ouço com atenção o relato de Karapiru e Irakatakoa, que é enriquecido por informações mais recentes de Damasceno. Contam que o povo Awá Guajá, pela origem nômade, sempre andou em bando, tanto os índios já identificados quanto aqueles considerados ainda isolados. Em grupo, sentem-se menos vulneráveis.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Os índios ocupam os verdes vales dos rios Turiaçu, Caru, Pindaré e Gurupi, na Amazônia maranhense. Guardiões naturais da Reserva Biológica do Gurupi, de tradição nômade, são povos coletores e vivem basicamente de caça e pesca, ainda sem muita intimidade com a agricultura. A mandioca é apenas uma cultura em teste no cotidiano dos Awá Guajá. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A história remonta a 1978, quando a família de Karapiru fora vítima de um ataque de fazendeiros na cidade de Amarante (MA), supostamente enfurecidos pelo desaparecimento frequente de animais de suas propriedades. O grupo de aproximadamente 12 índios, dentre eles a companheira, pais, filhos e irmãos de Karapiru, foi surpreendido numa emboscada e, em meio a um barulhento tiroteio, cada um fugiu como pôde.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Karapiru, hoje com cerca de 55 anos, mal consegue formular uma frase num português compreensível – o tupi-guarani dos Awá Guajá também tem as suas peculiaridades. Tento entender o relato com a ajuda de Irakatakoa e Damasceno. Karapiru diz que no momento do ataque conseguiu escapar levando na fuga, sem rumo certo, a filha pequena nos braços. E que dali em diante não saberia mais de qualquer notícia sobre sua família. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A criança não resiste. O índio vê-se sozinho no meio dos capoeirais, cada vez mais distante de sua gente.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O filho de Karapiru, de nome Txiramuku (foto abaixo), então com oito anos, ficara preso nas cercas da fazenda, durante o ataque. Encontrado por uma família de lavradores, fora entregue a funcionários da Funai.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--or8m3iRONI/YQAPCnZwSKI/AAAAAAAADlQ/6soGbiB93XYgCyzfShJtbxBolHPp1ok4ACLcBGAsYHQ/s2048/Benvindo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1353" data-original-width="2048" height="406" src="https://1.bp.blogspot.com/--or8m3iRONI/YQAPCnZwSKI/AAAAAAAADlQ/6soGbiB93XYgCyzfShJtbxBolHPp1ok4ACLcBGAsYHQ/w618-h406/Benvindo.jpg" width="618" /></a></div><span><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;">Sob a atenção de sertanistas e técnicos da fundação, Txiramuku aprendeu a falar português desde cedo e ficou conhecido fora da aldeia pelo nome de Benvindo. Hoje é um dos principais intérpretes no trabalho de contato com grupos de Awá Guajá isolados.</span><span face="-webkit-standard"></span><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Completamente nu, perdido no meio da mata e com a impressão de continuar perseguido por capangas de fazendeiros, Karapiru avança cada vez mais em direção sul, alimentando-se do que encontra pelo caminho. Diz ter comido aves e muitos répteis, como camaleão e cobra, no princípio da caminhada. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Algum tempo depois, passa a fabricar flechas de taboca para caçar porco, cavalo, vaca e cabrito, nos arredores de vilarejos e fazendas por onde passa. Para se alimentar. Só descansa ao parar pra dormir, já na escuridão da noite. Essa é a rotina de Karapiru. Começa a deixar rastros quando passa a levar facas, machados, garrafas e outros pertences de famílias de mateiros e agricultores.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Quando não consegue improvisar uma cabana, dorme em árvores para se proteger do ataque de animais, como queixadas e jaguatiricas, e também de caçadores. Por algumas vezes Karapiru chega a ser visto por moradores do sertão. Ao tentar aproximação, provoca reações de espanto. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Karapiru conta que, em determinado momento da caminhada, fora visto atirando flechas em bezerros de uma fazenda, e que, por isso, teria sido atingido por tiros de espingarda numa das pernas. Escapou da morte porque evadiu-se do local e por ter usado folhas de uma planta para sarar as feridas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Karapiru faz uma pausa na conversa e levanta-se. Irakatakoa e Damasceno falam que ele nunca relata a história completa da caminhada. Continuamos ali juntando peças para entender o conjunto. Karapiru anda agora de um lado para o outro. Recolhe do chão um velho arco e, de costas, atira a flecha para cima, que cai exatamente dentro de uma lata que ele havia colocado para a sua exibição, próximo de mim. Fico ligeiramente assustado. Damasceno explica que Karapiru, durante os anos de andanças pelo mato, adquirira habilidade especial com arco e flecha.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">São dez anos de peregrinação solitária, cortando vilas, causando espanto e levando consigo a esperança de reencontrar seu povo. No dia 10 de outubro de 1988 começa a história que leva o índio de volta pra casa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">No município de Angical, no extremo oeste da Bahia, em meio ao milharal, um agricultor depara-se com uma figura magra, de traço físico incomum, nunca vista antes por aquelas bandas. Desconfiados, índio e agricultor se entreolham e cada um evita esboçar qualquer reação de medo. O índio tenta continuar a caminhada, carregando flecha, facão, panela e outros pequenos objetos estendidos na tipoia. Apesar do receio, o agricultor segue o índio que, depois de algumas tentativas, é convencido a acompanhá-lo a um assentamento de posseiros nas proximidades. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Karapiru vira o centro das atenções no vilarejo. É acolhido pelas famílias de agricultores e visto como o índio alegre, uma figura exótica que saiu das entranhas da mata e gosta de cantar, dançar e tomar banho de rio nu.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Logo informam a presença do índio ao escritório da Funai. Dias depois, segue para Brasília na companhia do sertanista Sydney Possuelo, então coordenador de índios isolados da instituição federal. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">As características físicas e o comportamento arredio de Karapiru levam técnicos e antropólogos à suspeita de que estão diante de um índio da tribo dos Avá-Canoeiro, grupo do estado de Goiás de origem e traços semelhantes aos Awá Guajá. Karapiru ri quando diz que ficou conhecido por algum tempo pelo nome de “Avá”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Mas havia também a desconfiança de que aquele índio poderia ser um Guajá. A Funai precisava de um intérprete para fazer o contato com o tal “Avá” para descobrir a verdadeira origem dele. Possuelo, que já conhecia de perto os Guajá, convoca o índio Jeí, do Maranhão, para fazer o contato. Jeí não pode ir. No lugar dele enviam outro índio Guajá, o Txiramuku, aquele do começo da nossa história. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em Brasília, Txiramuku tem o primeiro contato com “Avá”, ainda no apartamento de Possuelo. Os dois índios apenas se observam por longo tempo. Txiramuku se aproxima. Técnicos e antropólogos acompanham o encontro a certa distância. Começa então a conversa entre os dois, num tom quase silencioso. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A certa altura do estranho diálogo, Txiramuku solta a pergunta, para espanto da equipe da Funai: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">– “Avá”, qual é mesmo o teu nome?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">– Karapiru.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">– Não pode ser. Karapiru é o nome do meu pai – diz Txiramuku, dirigindo-se a Possuelo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Todos ali estão surpresos com a possível coincidência. Alguns parecem não acreditar no que estão presenciando. A curiosidade se acentua quando Txiramuku faz uma revelação:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">– É meu pai mesmo. O nome dele é esse aí e ele tem marca de chumbo nas costas – confirma, com a voz embargada, e pede a Karapiru que levante a blusa para mostrar as cicatrizes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">E lá estavam na pele as marcas de tiros que Karapiru levara antes do ataque de Amarante, quando a família ainda perambulava unida.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">– Eu sou Txiramuku, o seu filho que ficou preso na cerca naquela ocasião do ataque a nossa família.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Os dois, emocionados, e ao mesmo tempo assustados com os olhares curiosos da equipe, conversam por mais tempo e tentam entender o que houve com cada um naqueles últimos dez anos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Alguns dias depois, Karapiru é levado de volta à reserva indígena dos Guajá. Sobre os outros índios da família, não se obteve mais notícias. É provável que estejam por aí, rasgando as matas do Brasil perseguidos pela sombra do ataque daquele longínquo 1978. Se ainda vivos, estão entregues à própria sorte, alimentando a solidão na esperança de um reencontro com suas origens. O caso de Karapiru é um exemplo de resistência do povo Awá Guajá. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Karapiru é o símbolo da força dessa gente. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">(texto escrito originalmente em 1995, editado com atualizações) <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; line-height: 20px;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">Fotos: Félix Alberto Lima</span><span style="font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-47813844120490116872021-05-29T09:46:00.003-03:002021-06-01T09:38:58.096-03:00 30 anos da Coletiva de Maio <a href="https://1.bp.blogspot.com/-xLajIoYlZxQ/YLIvPlvt-NI/AAAAAAAADg8/qg9_VUw48W8V3t3MgFNWQv05nlGNwalEgCLcBGAsYHQ/s720/Uimar%2BJu%25CC%2581nior%2Brecebendo%2Bum%2Bdos%2Bpre%25CC%2582mios%2Bda%2BColetiva.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="490" data-original-width="720" height="343" src="https://1.bp.blogspot.com/-xLajIoYlZxQ/YLIvPlvt-NI/AAAAAAAADg8/qg9_VUw48W8V3t3MgFNWQv05nlGNwalEgCLcBGAsYHQ/w504-h343/Uimar%2BJu%25CC%2581nior%2Brecebendo%2Bum%2Bdos%2Bpre%25CC%2582mios%2Bda%2BColetiva.jpg" width="504" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Improvável falar de artes plásticas no Maranhão sem perscrutar, livremente, a última década do século XX. Pode não ter sido o período mais criativo, mas os anos 1990 são, de longe, os mais buliçosos para artistas plásticos locais. Não foram poucos os eventos e espaços criados para a divulgação de trabalhos de veteranos e iniciantes, a exemplo de badaladas exposições coletivas, abertura de importantes galerias e lançamento de livro com inventário essencial das artes maranhenses.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A Coletiva de Maio foi um divisor de águas para muita gente. Entre 1991 e 1996, as seis edições da exposição entraram para a história e encetaram um desfastio na pacata cena cultural de São Luís. Durante seis anos, a exposição deu o que falar e fez tremer, desde o primeiro ato, em 25 de maio de 1991, as estruturas do tradicional Convento das Mercês, que acabara de abrir as portas depois de um longo período de restauração.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Idealizada pela Fundação da Memória Republicana e Universidade Federal do Maranhão, com apoio da iniciativa privada, a Coletiva de Maio era um evento aberto à participação da classe artística – “sem caráter competitivo”, como à época diziam os organizadores. Havia, porém, uma premiação em dinheiro aos autores dos cinco trabalhos escolhidos pelo público no dia da abertura da exposição, fato que, desde o início, ensejou inúmeras polêmicas. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Polêmica, aliás, não faltou em cada edição da Coletiva de Maio. O Maranhão saía de um período de estio, depois de alguns anos sem a realização do tradicional Salão de Maio, e já sem o impulso do Cenarte, Mirarte e Gororoba, iniciativas que movimentaram as artes maranhenses entre os anos 1960 e início dos anos 1980. Logo na primeira coletiva houve uma corrida intensa ao Convento das Mercês. Foram 117 artistas plásticos inscritos e 148 trabalhos em exposição, sem qualquer crivo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Vanguarda - </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">Com programação visual de Roberto K-Zau e curadoria de Ubiratan Teixeira, Pergentino Holanda, Euclides Moreira Neto, Zelinda Lima, Fernando Bicudo e Carminha Cabral Marques (e mais Maria do Carmo, Fátima Frota e Rosilan Garrido, em edições posteriores), pelos corredores da Coletiva de Maio viam-se pinturas, esculturas, fotografias e colagens, mas a novidade era o número expressivo de instalações, performances e outras linguagens de vanguarda, principalmente em obras criadas por artistas mais jovens.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Estavam lá Ivana Farias, Marlene Barros, Paulo César, Henrique Dias, Wagner Alhadef, José Maria Eça, Adiel Belo, José Jorge Leite Soares, Clóvis Cabalau, Ana Borges, Ambrósio Amorim, Péricles Rocha, Ciro Falcão, Luís Carlos, Silva Maranhão, Luís Pires, Ayrton Valle, Geraldo Kosinski, Edgar Rocha, Fransoufer, Princesa Blues, Marçal Athaíde, Fidélis, Ana Maria Félix, Ivanildo Ewerton, Gênio Araújo e Othon Bastos. Entre tantos outros mais, havia também a pequena Luiza Santos, de 7 anos, filha do artista Jesus Santos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Logo no primeiro dia, mais de mil pessoas visitaram a mostra empunhando suas cédulas de votação. Se a reabertura do Convento das Mercês era motivo de grande curiosidade – pela grandiosidade e beleza do espaço, um monumento erguido no bairro do Desterro ainda no século XVII – havia também um clima de expectativa em torno da qualidade das obras expostas. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A Coletiva de Maio oferecia ainda aos artistas uma programação paralela que incluía discussões acadêmicas e troca de experiências com convidados de outros estados. As primeiras palestras e workshops foram conduzidos por Jesus Santos, Airton Marinho e o goiano Siron Franco. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Jornal de ontem - </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">Os votos estavam nas mãos de pessoas anônimas, que escolhiam seus trabalhos preferidos mais por simpatia ou apelo popular que por conhecimento dos elementos característicos de uma obra de arte. Havia entre as obras em exposição, por exemplo, um rolo de papel higiênico feito com as folhas de um jornal do dia anterior, além de um altar com velas acesas que, por muito pouco, não atearam fogo no convento.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Os artistas escolhidos pelo público em 1991 foram Uimar Júnior, com a sua escultura viva “Homem nu”, em tintura aplicada sobre a pele; Miguel Veiga, Airton Marinho, Renata Jutahy e a iraniana Haleh Khazrai. A performance inusitada de Uimar Júnior ganhou as páginas dos jornais e arrebatou quase a unanimidade dos votos dos visitantes. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A premiação de Haleh Khazrai desencadeou uma polêmica à parte. O artista Jerônimo Costa, que participava da coletiva com o quadro “Paz celestial”, alegou que a tela “Bailarinas” pintada pela iraniana era, em verdade, cópia de obra já conhecida, também reproduzida tempos atrás por outro artista paraibano. Depois de denúncia formal de Jerônimo, Haleh publicou nota na imprensa reconhecendo que o seu trabalho era de fato uma reprodução de uma imagem “publicada na coleção de um curso prático de fotografia”, mas que o regulamento da Coletiva de Maio não exigia trabalhos inéditos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Na mesma edição da coletiva, o artista Jorge Bezerra fez circular entre os visitantes do Convento das Mercês um panfleto em que criticava, entre outras coisas, aqueles expositores que “pagavam para aparecer”, numa referência à taxa de inscrição cobrada pelos organizadores. Uma espécie de manifesto contra o exibicionismo. “Quando muitos colhem e poucos plantam, acontece a escassez”, dizia. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Desassossego - </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">Como julgar com a mesma régua obras de diferentes técnicas? Essa era uma das principais questões levantadas por artistas inconformados com o resultado da votação popular. Muitos criticavam o julgamento dos trabalhos pelo público visitante – tido como “carente dos valores estéticos mais elementares” –, risco que caberia aos especialistas em arte.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Considerada à época pelo jornalista Raimundo Garrone, em texto publicado no jornal <i>O Imparcial</i>, como algo “inútil e enfadonho”, a Coletiva de Maio foi um dos espaços mais democráticos das artes no Maranhão, principalmente por abrir espaço a artistas que estavam em início de carreira. Ou seja, a maioria. Mesmo com os deslizes nas sucessivas edições, a coletiva movia-se como uma espécie de revelação do desassossego criativo. E mais: estimulava o envolvimento de escolas e a participação de estudantes, ora como visitantes, ora como expositores.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em seis edições, a exposição do Convento das Mercês transformou-se em um dos principais eventos do gênero na região Nordeste. “A Coletiva de Maio é, na verdade, uma grande confraternização e mostra que o maranhense é extremamente talentoso”, declarou Carminha Cabral em reportagem publicada na época pelo jornal <i>O Estado do Maranhão</i>. “É preciso, agora, não perder o pique, para que todos os anos, indefinidamente, possamos renovar a tradição dessa grande mostra de maio que servirá de termômetro de avaliação no campo das artes”, escreveu Jesus Santos em crônica de 1991, no mesmo periódico. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Para os artistas mais jovens, como o então estudante de Jornalismo Clóvis Cabalau, que participou da primeira edição com o trabalho “Além da tela”, a exposição causou um enorme impacto. “Taí uma ótima chance de expor minhas pinceladas, pensei. Não lembro bem da obra que apresentei, mas recordo perfeitamente do efeito que a exposição causou nas pessoas”, disse ele. “Espanto, admiração, incômodo, alegria…, tudo o que cabe à arte fazer”. Na opinião de Cabalau, a primeira mostra mexeu com a cidade. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Toda nudez será premiada<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 1992, a Coletiva de Maio seguiu mantendo o mesmo ritmo e padrão da edição anterior, com a atmosfera de novidade cercando o Convento das Mercês. Com 187 artistas inscritos e 247 trabalhos em exposição, a mostra deu um salto na quantidade de obras, dentre elas a tela “São Pedro”, assinada pelo ex-presidente José Sarney. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Pelo fato de o júri popular mais uma vez premiar o nu artístico de Uimar Júnior, que apresentara naquele ano a performance “Chega de meio ambiente, lute por um inteiro”, alguns críticos passaram a denominar a exposição de “coletiva dos pelados”. Uimar pegava carona em maio na incipiente temática do meio ambiente, que um mês depois ganharia o mundo com as pautas sobre biodiversidade e degradação ambiental da Eco-92. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cjOqTb1wsr8/YLIv_X20USI/AAAAAAAADhE/rEWRhbAQiyopalxzP2edtUTH3rYbIk4oQCLcBGAsYHQ/s428/Sebastia%25CC%2583o%2Bdo%2BCoroado%2Bobserva%2Bnu%2Barti%25CC%2581stico%2Bde%2BUimar%2BJu%25CC%2581nior.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="428" height="410" src="https://1.bp.blogspot.com/-cjOqTb1wsr8/YLIv_X20USI/AAAAAAAADhE/rEWRhbAQiyopalxzP2edtUTH3rYbIk4oQCLcBGAsYHQ/w593-h410/Sebastia%25CC%2583o%2Bdo%2BCoroado%2Bobserva%2Bnu%2Barti%25CC%2581stico%2Bde%2BUimar%2BJu%25CC%2581nior.jpg" width="593" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Além de Uimar Júnior, receberam premiação na Coletiva de 1992 os artistas Sílvio Serra, também com a performance de nudez “Entre os seios ó liberdade”; Maria Alves, com a escultura “O aposentado”; Francisco Chagas Miranda, com o desenho “Vítimas de tudo”; e Robert Animal, com a aerografia “As araras”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em crônica, Jesus Santos chamava a atenção para o excesso de experimentalismo: “[A Coletiva de Maio] mergulhou este ano no hermetismo maneiro e mal-acabado de instalações e performances que nos dá a impressão de ser mais importante estar caricatamente em dia com o que se faz lá fora do que seguir racionalmente o curso crítico de nossa própria realidade”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Mercedários - </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">Em contraposição, o jornalista, crítico e teatrólogo Ubiratan Teixeira rendia-se aos aspectos positivos da exposição. “A Coletiva de Maio é um regalo para os olhos e para a história de nossa arte. Uma tentativa de produzir uma obra, ali naquela casa que por si só é uma obra de arte, que é o convento dos mercedários”, argumentava. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 1993, os organizadores da Coletiva de Maio, mesmo mantendo o critério de votação do público, convidaram representantes da Escola de Artes Visuais do Parque Lage, do Salão de Arte Contemporânea do Pará e da Fundação Joaquim Nabuco para compor um júri técnico. E mais uma vez lá estava Uimar Júnior consagrado pelo júri popular, entre os 221 artistas participantes. A obra “Ambiguidade”, de Geraldo Reis, levou o primeiro prêmio da exposição pelo júri técnico. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Vale registrar que, nas três primeiras edições do evento, o prêmio do júri popular acabou ganhando contornos de uma disputa de torcida pelo artista preferido. O mesmo Ubiratan Teixeira que elogiara o evento no ano anterior, em 1993 ele dizia que a coletiva dava “sérios sinais de exaustão e infantilismo”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A Coletiva de Maio de 1994 recebeu 226 trabalhos inscritos e contou com a participação de dez artistas convidados de outros estados, entre eles Gil Vicente, de Pernambuco, e Sérvulo Esmeraldo, do Ceará. Pelo júri técnico foram premiados os artistas Donato (“Consumismo”), Geraldo Reis (sem título) e Philippe Lhuillier (“Na oficina mecânica”), com menção honrosa para Ivana Farias (“Fixação”) e Renata Jutahy (“Timidez”). Maria Alves Araújo (“Quebrando coco”) e Fernando Almeida (“Telhados coloniais”) levaram os prêmios do júri popular. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Já em 1995 a curadoria da exposição estabeleceu critérios mais rígidos aos participantes. Ficaram de fora da Coletiva de Maio as instalações e performances. Das 247 obras inscritas, apenas 156 foram selecionadas. Entre os vencedores daquele ano, estavam os artistas Paulo César (“O carro da frota é belo”), Geraldo Reis, Ivana Farias, Ciro Falcão e Edgar Rocha. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PzyHp9Z9sFA/YLIw0MCZgnI/AAAAAAAADhQ/7bc5YxR00uYJ_sO7i_aDipzJHwleZ1WwgCLcBGAsYHQ/s2048/Foto%2BPaulo%2BCe%25CC%2581sar%2Bum%2Bdos%2Bvencedores%2Bda%2BColetiva.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1264" data-original-width="2048" height="373" src="https://1.bp.blogspot.com/-PzyHp9Z9sFA/YLIw0MCZgnI/AAAAAAAADhQ/7bc5YxR00uYJ_sO7i_aDipzJHwleZ1WwgCLcBGAsYHQ/w603-h373/Foto%2BPaulo%2BCe%25CC%2581sar%2Bum%2Bdos%2Bvencedores%2Bda%2BColetiva.jpg" width="603" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em reação à exclusão das instalações e performances, os artistas Uimar Júnior, Fernando Medeiros, Dyl Pires, Léo Lima e Carlos Miranda organizaram uma passeata de protesto pelas ruas do Desterro e nos corredores do Convento das Mercês, com direito a fantasias, caras pintadas e um estandarte com a colérica pergunta “Eras tu, Coletiva?”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 1996, última edição da Coletiva de Maio, por trás do excesso de rigor percebiam-se os primeiros sintomas de tibieza na comissão organizadora e na classe artística. Dos 350 trabalhos apresentados, ficaram no salão principal da exposição apenas 150 obras. E o júri técnico decidiu, ao final, pela premiação de Péricles Rocha (desenho), Geraldo Reis (pintura) e Wilson Marques (fotografia). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em 1997 ainda houve uma tentativa, e uma certa pressão por parte dos artistas, mas a Coletiva de Maio não aconteceu por falta de recursos. O principal mecenas na época, a Alumar, não correspondeu ao orçamento apresentado pela organização, estimado em cerca de 100 mil reais. “Hoje, temos o vazio. Se tivesse sido preservada, talvez a Coletiva fosse agora uma das exposições mais importantes do Brasil”, argumenta Clóvis Cabalau.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Uma coletiva para os rejeitados<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Desde a primeira edição, em 1991, a Coletiva de Maio reverberava pelos salões e corredores do Convento das Mercês o ambiente socioeconômico e político do momento. O Brasil vivia um período conturbado, de incertezas e confiscos no malogrado governo de Fernando Collor de Mello. Muito do que ali estava em exposição refletia as agruras e desencantos de um País que – como se repete agora – virava as costas para as artes. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Havia testilhas veladas entre o antigo e o novo, a tradição e a vanguarda, as obras de arte convencionais e as experimentações, artistas e curadoria. Desse conflito emergia também a discussão mais complexa sobre a diferença entre obra efetivamente de qualidade e refugo. Mas quem, no meio daquele campo minado de artistas ávidos por premiação em dinheiro ou reconhecimento, haveria de separar o joio do trigo? <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Pois em 1996 os organizadores da mostra resolveram, por conta e risco, criar a Coletiva dos Excluídos, uma versão paralela da Coletiva de Maio com exposição de trabalhos tidos como “de segunda linha” pela curadoria. Das 350 obras inscritas, apenas 150 foram classificadas para a mostra oficial, expostas com pompa em salão especial no piso superior do convento. E pouco mais de 180 trabalhos de 88 artistas ficaram em exposição no térreo da Fundação da Memória Republicana. Ou seja, alguns artistas curvaram-se à envergonhada decisão dos curadores. Outros, em repto, resolveram retirar suas obras da exposição. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BJTwx09uGzI/YLIxPoufyEI/AAAAAAAADhc/H5TEvQu3HcEHknBfTXXUTDmm6KJymlDiQCLcBGAsYHQ/s2048/Foto%2BColetiva%2Bdos%2BExclui%25CC%2581dos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1321" data-original-width="2048" height="392" src="https://1.bp.blogspot.com/-BJTwx09uGzI/YLIxPoufyEI/AAAAAAAADhc/H5TEvQu3HcEHknBfTXXUTDmm6KJymlDiQCLcBGAsYHQ/w610-h392/Foto%2BColetiva%2Bdos%2BExclui%25CC%2581dos.jpg" width="610" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Mostras com esse tipo de segregação já existiam em outros estados, como no Pará, diziam integrantes do júri técnico. “Pretendemos, com isso, dá oportunidade aos artistas inconformados com a rejeição”, justificou, à época, a coordenadora da exposição, Rosilan Garrido. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">No refugo - </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">Mas a reação da comunidade artística veio à altura. “É muito mais indecente que os próprios [artistas] rejeitados aceitem essa condição vexatória de se deixar confinar numa mesquinha seção de refugos, numa evidente demonstração de falta de respeito ao seu próprio trabalho”, escreveu Ubiratan Teixeira, em crônica publicada no jornal <i>O Estado do Maranhão</i>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Ubiratan argumentava ainda que, a cada ano, o nível dos trabalhos não evoluía. Segundo ele, os artistas continuavam produzindo compulsivamente, mas a maioria estava fora do tempo, alimentando o ideal de que era “chique fazer arte”. A exceção, dizia, era Geraldo Reis, “um dos artistas mais criativos dos últimos dez anos”, ao lado de Mondego, Ivana Farias, Marlene Barros e Donato, estes ainda “sofrendo de sua dramática reclusão estética”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Entre as obras que compunham a “Coletiva dos Excluídos”, havia trabalhos de qualidade, “surpreendentes até”, segundo Ubiratan. Marlene Barros inscreveu três telas: duas foram selecionadas para a mostra oficial e uma ficou no rebotalho. Na mostra oficial estava um busto imitando a imagem da então governadora Roseana Sarney. “Se eu fosse a excelentíssima, tacava um processo no [artista] indigitado por ofensa à moral e ao pudor”, escreveu Ubiratan. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Geraldo Reis, que estava na mostra oficial e fora um dos premiados na edição de 1996, também reagiu à criação da “Coletiva dos Excluídos”: “Talvez essa tenha sido uma forma de agradar a todos, mas considero que um evento importante como a Coletiva não possa agradar a todos. Então, para que serve o júri técnico?”. Sobre o busto para Roseana, disse Geraldo: “Cairia bem como um presente à governadora, mas ficou fora de contexto num salão de artes plásticas”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Uimar Júnior na capa do <i>Jornal do Brasil</i><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Uimar Júnior saiu dos corredores do Convento das Mercês para estampar por três vezes a capa do <i>Jornal do Brasil </i>e de outras publicações pelo País. A escultura viva do jovem artista maranhense também foi destaque no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro e chegou a ser classificada por alguns artistas cariocas como algo “brilhante e fantástico”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-28R9UmpLQS8/YLIxkWSR5PI/AAAAAAAADhk/_X0qtap3rUsn3qMq5gJo6oH8expMKILJwCLcBGAsYHQ/s743/Uimar%2BJu%25CC%2581nior%2Bna%2Bcapa%2Bdo%2BJB.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="552" height="680" src="https://1.bp.blogspot.com/-28R9UmpLQS8/YLIxkWSR5PI/AAAAAAAADhk/_X0qtap3rUsn3qMq5gJo6oH8expMKILJwCLcBGAsYHQ/w506-h680/Uimar%2BJu%25CC%2581nior%2Bna%2Bcapa%2Bdo%2BJB.jpg" width="506" /></a></div><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Ao ser convidado pelo professor e produtor cultural Euclides Moreira Neto, Uimar Júnior não imaginava que a participação na primeira Coletiva de Maio, há 30 anos, mudaria o rumo de sua vida. Corpo coberto por uma pasta d’água, tinta em pó verde e purpurina, movimentos sutis, o personagem meio androide de Uimar fez história e atraiu a atenção de curiosos por onde passou. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A performance “Homem nu” era uma homenagem às esculturas gregas. “Os gregos não davam essa conotação de imoralidade à arte do nu. Nas pesquisas que fiz, o nu para os gregos tinha a ver com religiosidade. O nu estava relacionado à pureza, e por isso mesmo mais próximo dos deuses”, conta o artista, que afirma não ter sofrido qualquer discriminação na época. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Uimar Júnior diz que a sua arte está a serviço da contestação. As performances – e não foram poucas ao longo de três décadas – têm sempre uma conotação ou política ou social. Assim tem sido ao chamar a atenção para a devastação dos babaçuais, o descaso com o patrimônio cultural e o desprezo aos monumentos públicos de São Luís. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Medo de avião - </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">O ator e <i>performer </i>chegou a morar no Rio, onde participou de duas peças de teatro. Mas, na época, desenvolveu uma síndrome do pânico e teve de voltar ao Maranhão. Ficou um tempo isolado, em busca de tratamento para o medo de entrar em avião ou qualquer ambiente fechado, fato que estancou os planos de uma carreira nacional.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Uimar Júnior é considerado o pioneiro do estatuísmo no Brasil, autor de uma obra silenciosa, mas que, apesar do paradoxo, dialoga facilmente com o público. Tímido, mas cheio de coragem para expor a linguagem do próprio corpo. Assim é o artista, natural de Codó, que iniciou nas artes cênicas aos 18 anos, ainda aluno da antiga Escola Técnica Federal do Maranhão, sob influência do professor Cosme Junior.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">“A Coletiva de Maio foi um marco na minha vida, e na vida de muita gente. É como se a Semana de Arte Moderna tivesse desembarcado no Maranhão em 1991, com quase 70 anos de atraso”. No início da década de 1990, observa Uimar, eram poucas as pessoas que sabiam o que significava arte contemporânea.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Depois de receber o reconhecimento popular nas edições de 1991, 1992 e 1993 – com premiação em dinheiro, inclusive –, Uimar viu o seu trabalho descartado pelos organizadores da Coletiva de Maio nos anos seguintes. Em 1995 e 1996 a curadoria extinguiu da exposição instalações e performances. Houve protesto, mas sem sucesso.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">“De certa forma, isso fez com que o público fosse perdendo o interesse em visitar a exposição. As pessoas estavam sedentas por novidade”, pondera. “Era uma época de mudança, que pedia evolução. Mas os organizadores retrocederam no tempo e a Coletiva de Maio perdeu o sentido”. Uimar Júnior escreveu uma carta aos organizadores classificando o evento como “uma coletiva arcaica”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">50 anos de arte em livro raro<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em meio à efervescência das edições da Coletiva de Maio, que na opinião de Euclides Moreira Neto recrudesceu fortemente a arte represada havia anos por talentos maranhenses, o Banco do Estado do Maranhão financiou a publicação, em 1994, do livro <i>Arte do Maranhão 1940-1990</i>. A obra, atualmente fora de catálogo, é um vasto mapa das artes plásticas maranhenses ao longo de 50 anos, com perfis de artistas e registros de obras de excepcional valor cultural. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eSePvkH5-fA/YLIx3eeSePI/AAAAAAAADhs/yqfDN7gYg3k8RaRzkUuOvGX5Am0kdSCvgCLcBGAsYHQ/s800/Capa%2Bdo%2Blivro%2BArte%2Bdo%2BMaranha%25CC%2583o%2B1940-1990.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="737" height="488" src="https://1.bp.blogspot.com/-eSePvkH5-fA/YLIx3eeSePI/AAAAAAAADhs/yqfDN7gYg3k8RaRzkUuOvGX5Am0kdSCvgCLcBGAsYHQ/w450-h488/Capa%2Bdo%2Blivro%2BArte%2Bdo%2BMaranha%25CC%2583o%2B1940-1990.jpg" width="450" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Sob a coordenação do então diretor administrativo do BEM, Eliézer Moreira Filho, que também é um dos principais colecionadores de arte no Maranhão, o livro em edição bilíngue contou com o suporte de Jesus Santos na edição de texto; Zelinda Lima na consultoria de arte; Denise Bogéa no projeto gráfico e editoração eletrônica; Edgar Rocha na fotografia; e Antônio Soares Pacheco, Helena Andrade e Luiz de Mello na pesquisa. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sHQinJIis9M/YLIylUmd3DI/AAAAAAAADh0/ZOfrMl-3dJcDOY5deRL4D3IpKsNsPsdXwCLcBGAsYHQ/s2048/Equipe%2Bque%2Btrabalhou%2Bno%2Blivro%2Bdo%2BBEM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1472" data-original-width="2048" height="488" src="https://1.bp.blogspot.com/-sHQinJIis9M/YLIylUmd3DI/AAAAAAAADh0/ZOfrMl-3dJcDOY5deRL4D3IpKsNsPsdXwCLcBGAsYHQ/w680-h488/Equipe%2Bque%2Btrabalhou%2Bno%2Blivro%2Bdo%2BBEM.jpg" width="680" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Arte do Maranhão 1940-1990 </span></i><span style="font-family: "Times New Roman";">traz textos introdutórios assinados por Ferreira Gullar, Jesus Santos, Ubiratan Teixeira e José Sarney, que traçam uma panorâmica da criação artística maranhense, desde as primeiras exposições de desenhos e aquarelas de Floriano Teixeira em São Luís, dos saraus na Movelaria Guanabara com Pedro Paiva Filho, Cadmo Silva, Zaque Pedro, Antônio Almeida, J. Figueiredo, Yedo Saldanha e Ambrósio Amorim, passando por Nagy Lajos, Flory Gama, J. Bezerra, Dila, Péricles Rocha, Lobato, Rogério Martins, Edson Mondego, Donato, Fernando Mendonça, Marçal Athaíde e Cosme Martins até chegar à geração de Geraldo Reis, Zé Roberto Lameiras, Cláudio Costa, Ivana Farias, Paulo César e Ana Borges. Claro que há algumas ausências importantes, como a de Cordeiro do Maranhão – que disse se sentir injustiçado pela omissão –, mas no geral o livro cumpre o seu papel. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman";">Linguagem pictórica - </b><span style="font-family: "Times New Roman";">“(...) No salão de cima do Teatro Arthur Azevedo, visitei uma exposição de pintura maranhense e já aí deparei-me com uma nova linguagem pictórica: as figuras eram deformadas ou estilizadas, e os quadros não buscavam imitar a realidade conhecida. Isso é pintura moderna, me disseram, e eu não me escandalizara. Pelo contrário, gostara, e voltei várias vezes para rever a mostra”, relata Gullar no livro. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Foram impressos quatro mil exemplares da obra, dos quais mil unidades em capa dura encoberta por linho, pela Burti, editora especializada na publicação de livros de arte. Mal armazenados em um depósito do banco, mais de dois mil exemplares foram inutilizados pela umidade do local. Hoje a obra só pode ser encontrada em alguns poucos sebos do País. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O livro, na avaliação de Eliézer Moreira, é um referencial da cultura do Maranhão, porque não se restringe às artes plásticas. “Para contextualizar o trabalho sobre os artistas, empreendemos viagens, um exaustivo trabalho de pesquisa e fomos buscar informações sobre fases e estilos, lugares e episódios relevantes. O livro é emblemático porque passou a fazer parte, também, da história do Maranhão”, afirma. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Galeria da Caixa deixou um vazio <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A Coletiva de Maio, apesar dos eventuais tropeços na organização, provocou uma espécie de renascimento das artes maranhenses nos anos 1990. A produção de artistas veteranos foi retomada, novos nomes sentiram-se motivados a criar e a cidade de São Luís ganhou mais espaços para exposição, como o Palacete Gentil Braga, a Galeria Nagy Lajos/Museu de Artes Visuais, Éden Galeria e Galeria do Sesc.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Mas um dos espaços mais nobres naquele período foi, sem dúvida, o Conjunto Cultural da Caixa, que abrigava museu, biblioteca e galeria. Localizada na rua de Nazareth e Odylo, no imponente Edifício Solar São Luís – a maior fachada de azulejaria colonial da América Latina –, a Galeria da Caixa foi palco de exposições memoráveis, entre 1991 e meados de 1995. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Responsável pela curadoria do Conjunto Cultural, coordenei exposições individuais de Péricles Rocha, Donato, Dila, Paulo César, Ana Borges, Zé Roberto Lameiras e Rogério Martins, além de mostras coletivas como o “Salão de Gravuras”, “Coletiva SBPC” e “O papel da arte”, esta última com a participação dos maranhenses Fernando Mendonça e Marçal Athaíde e de convidados como Barrão, Rubens Gerchman, Ivald Granato, Arthur Barrio, Ivan Freitas, Tomoshige Kusuno e Analu Bueno. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";">Baú do Brasil - </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">Ao longo de três anos, trabalhei ali na companhia de amigos e admiradores das artes, como Anna Elizabeth (que me antecedeu na curadoria), Paulo Roberto Nogueira, Roberto Rafa, Valdinéa Parga, Helenedite Guedes, Luzia Bordalo, Fabíola Rocha, Saraya Murad, Arlene Menezes e Marco Antônio Lima. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ThTe--fMuLU/YLIy3wq2-tI/AAAAAAAADh8/8MENAdofKqg8D_usZlyO_WU1GYyXqUXHQCLcBGAsYHQ/s2737/Galeria%2Bda%2BCaixa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1149" data-original-width="2737" height="272" src="https://1.bp.blogspot.com/-ThTe--fMuLU/YLIy3wq2-tI/AAAAAAAADh8/8MENAdofKqg8D_usZlyO_WU1GYyXqUXHQCLcBGAsYHQ/w649-h272/Galeria%2Bda%2BCaixa.jpg" width="649" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Quando a Galeria da Caixa fechou as portas, em outubro de 1995, houve uma forte reação dos artistas plásticos. Em reportagem assinada pelo jornalista André Fernandes, no jornal </span><i style="font-family: "Times New Roman";">O Imparcial</i><span style="font-family: "Times New Roman";">, a pintora </span><i style="font-family: "Times New Roman";">naif </i><span style="font-family: "Times New Roman";">Dila deu o tom da revolta: “Não posso acreditar num governo que fecha as portas para a cultura, principalmente em São Luís, que tem uma gama enorme de artistas. A Caixa é o baú do Brasil, não pode deixar de incentivar as artes”. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O espaço ocupado pelo Conjunto Cultural da Caixa encontra-se ocioso desde então. O banco encerrou suas atividades no Edifício Solar São Luís há cerca de sete anos. O prédio, construído ainda no século XVIII, permanece fechado. <o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-58821332690888228502021-04-10T15:24:00.010-03:002021-05-05T11:18:27.238-03:00Inventário poético de um ano improvável<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eaGgK1iv-ks/YHHs_TN_hJI/AAAAAAAADe4/7y7wN_O6WgEKV5UOZQ5zN38QRitglwrXQCLcBGAsYHQ/s272/Capa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="186" height="512" src="https://1.bp.blogspot.com/-eaGgK1iv-ks/YHHs_TN_hJI/AAAAAAAADe4/7y7wN_O6WgEKV5UOZQ5zN38QRitglwrXQCLcBGAsYHQ/w350-h512/Capa.jpg" width="350" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em meio a esse mundo doente, ao obscurantismo que nos tira o ar e a luz das ruas, ler poesia me parece ainda ser o melhor tratamento precoce para sintomas de angústia ou melancolia. Li <i>Regresso a casa </i>(Quetzal, 2020), de José Luís Peixoto, num dos últimos meses do ano passado, e me senti mais leve, como se a pandemia não fosse, afinal, o derradeiro ato, a última ceia. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Há uma válvula de escape em cada borda de verso – e antes mesmo do mergulho nos poemas propriamente ditos –, como no pequeno texto-poema de abertura do livro: ‘Repara na manhã que nos rodeia. Saúda essa claridade, é um sopro a correr-nos nas veias’. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Foi </span><span style="font-family: "Times New Roman";">em 2018, </span><span style="font-family: "Times New Roman";">numa dessas caminhadas pelas ruas estreitas no centro de Lisboa (de onde tudo exala a velha lírica ibérica), que me encontrei pela primeira vez com a poesia de José Luís Peixoto, nas estantes da livraria Bertrand, ali quase ao lado da alma em bronze de Pessoa. Folheei, num primeiro momento, o livro </span><i style="font-family: "Times New Roman";">A criança em ruínas </i><span style="font-family: "Times New Roman";">(Quetzal, 2012) e me chamou a atenção a combinação explosiva de bossa e desesperança do autor: ‘o poema é quando eu podia dormir até tarde nas férias/ do verão e o sol entrava pela janela, o poema é onde eu/ fui feliz e onde eu morri tanto...’. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">José Luís Peixoto é um dos escritores mais aplaudidos da literatura portuguesa contemporânea, com destacada obra de ficção e poesia. Entre outros reconhecimentos, recebeu em 2016 o prêmio Oceanos com o romance <i>Galveias</i>. Os poemas de <i>Regresso a casa </i>foram escritos nos principais meses de isolamento social a que os portugueses se entregaram com abnegada disciplina.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0IPhYKYBZ7s/YHHtPknxJgI/AAAAAAAADfA/wNNtjDmUmmUKZ-GQDAcvqpWaWJEqW4kWgCLcBGAsYHQ/s275/Foto%2BJose%25CC%2581%2BLui%25CC%2581s%2BPeixoto.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="272" src="https://1.bp.blogspot.com/-0IPhYKYBZ7s/YHHtPknxJgI/AAAAAAAADfA/wNNtjDmUmmUKZ-GQDAcvqpWaWJEqW4kWgCLcBGAsYHQ/w409-h272/Foto%2BJose%25CC%2581%2BLui%25CC%2581s%2BPeixoto.jpg" width="409" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">No retiro útil, compulsório, o autor vê-se na quietude da casa, nos limites dos cômodos da memória, na companhia silenciosa dos livros, no apito duradouro do tempo. <i>Regresso a casa </i>é o reencontro com a poesia, 12 anos depois de publicado o livro <i>Gaveta de papéis</i>. A casa, para quem viveu parte da vida pelo mundo, é a alegoria da intimidade, da família, das origens e até mesmo dos lugares distantes da pequena Galveias (a terra natal no Alto Alentejo), como China, Tailândia, Coreia do Norte e Oeiras.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A casa são muitas casas. E o livro segue descortinando metáforas por entre as salas, os quartos, a varanda, o jardim. ‘O poema é como uma casa, tem paredes/ e janelas, é habitado pelo presente’. O precipício do isolamento expõe o confronto do tempo passado com o presente e revela uma inquietação com o porvir, como no poema <i>Certeza</i>: ‘De repente, este inverno é o último e os nossos braços esticados não chegam/ ao fim de março’. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Qual um diário da quarentena, em <i>Regresso a casa </i>o autor subverte de tal maneira a escrita como se o futuro fosse também uma nesga da própria nostalgia. Uma nostalgia ora madura demais – ‘Mesmo que seja impossível evitar a pele/ do inverno, queremos o futuro’ – ora suavemente adolescente – ‘passeava de mãos dadas com os meus pais e o tempo acabava ali’. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Regresso a casa </span></i><span style="font-family: "Times New Roman";">é uma espécie de inventário lúcido de um ano improvável, a partir do qual se depreende que estamos todos condenados a um confinamento moral, ao medo – particular ou coletivo – de como restará o mundo lá fora amanhã: ‘Mãe,/ não saias de casa,/ nunca saias de casa./ És a última velha da minha vida’. O livro, como vaticina José Luís Peixoto, é a casa construída pelo olhar de quem lê. E, como quem sai por aí a passeio, o melhor da viagem sempre será a volta. O reencontro com o cheiro da casa. <o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-13475188382061975602021-03-16T12:47:00.002-03:002021-03-16T12:48:39.031-03:00 A última que morre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AoaLaGdJdx4/YFDSr0CoUjI/AAAAAAAADdU/AJLvuZALKcY6eKAM3K1HkKFFnaheLrE9ACLcBGAsYHQ/s625/Arte.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="625" height="353" src="https://1.bp.blogspot.com/-AoaLaGdJdx4/YFDSr0CoUjI/AAAAAAAADdU/AJLvuZALKcY6eKAM3K1HkKFFnaheLrE9ACLcBGAsYHQ/w534-h353/Arte.jpg" width="534" /></a></div><p><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Entramos naquela quadra da pandemia em que o brasileiro, em particular, começa a perder o medo da morte e não se surpreende mais com os números. Foram quinhentas mortes por dia. E nos assustamos. Foram mil e logo depois mil e quinhentas mortes ao dia. E, comedidamente, nos revoltamos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Agora já são dois mil mortos ao dia por Covid-19. Amanhã podem ser três mil... E estamos nos acostumando. Para selar essa escalada de costumes dos novos tempos, ainda brincamos com o Zé Gotinha empunhando arma como uma espécie de <i>serial killer </i>da Fiocruz. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Perdemos quase 300 mil vidas. Perdemos o medo da morte. Perdemos. E a saída mais confortável, para nós que aqui ainda estamos, é maldizer o noticiário; é xingar o Jornal Nacional que só fala de mortes; é cancelar o Bonner e a Renata que, sem trégua, não nos dão uma notícia boa – com tanta coisa espetacular acontecendo no Brasil e no mundo agora, imagina!, e essa imprensa que não enxerga!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Demoramos uma vida temendo esse momento, mas foi necessário um ano apenas para aprendermos a nos acostumar com a morte. Nem sei se foi assim na época da Gripe Espanhola. Nem sei se há um tempo regulamentar no mundo da psicanálise para se acostumar com a morte. Nem sei se é hora de clamar por mais Lacan e menos Ivermectina! Só sei que perdemos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Não nos surpreendem mais a falta de oxigênio, a falta de leitos, a falta de vacina, a ausência de ministro. Já não nos causam espanto o mapa do país em vermelho, o luto frugal na família e o obituário elegante nas redes sociais. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O vírus banalizou a morte e fomos compelidos a quebrar o rito do luto. Não há velórios, o pranto está confinado sob a máscara e os olhos marejados acompanham o sepultamento em caixão lacrado num drive-in de cemitério. A dor agora parece passageira. Não há tempo a perder. É preciso virar a chave e engolir o sofrimento porque alguém ao lado pode estar infectado, à espera de ajuda. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">E seguimos sobrevivendo com o peito apertado, um choro queimando silenciosamente os pulmões. O sétimo dia é só uma miragem cristã; as condolências, apenas mensagens corriqueiras trocadas entre amigos nos grupos de Whatsapp. E a vida segue com nossos mortos convertidos em gráficos que enfeixam as cores do desencanto. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A morte, reinventada nesses novos tempos num papel secundário, quase comum, é um reflexo do que acontece no mundo. Mas é, sobretudo, o retrato de um país que assiste, impassível, à morte da sua própria história, à falência múltipla do bom senso – ao negar a ciência, os livros, a vida. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O país respira por aparelhos, anestesiado, em meio a um <i>lockdown </i>cívico que cega. Enquanto isso, o brasileiro, depois de vender a alma ao inominado, agora perde a vida. Perde a conta. E perde também o medo a cada dia. E nem sabe. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Resta ainda uma esperança, talvez a última a morrer numa fila do SUS. Porque um povo que perde o medo da morte é capaz de tudo – até mesmo de se fingir de morto. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-8176805816923644382021-01-07T18:30:00.006-03:002021-01-07T18:31:13.426-03:00O subtexto da história<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bWCgCoK5A4g/X_d9Ubtjz1I/AAAAAAAADZU/wBEYrEVfjI8rS-b7qTmUHAsYtkXVXOV2wCLcBGAsYHQ/s1024/Capa%2BJeronimo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="630" height="572" src="https://1.bp.blogspot.com/-bWCgCoK5A4g/X_d9Ubtjz1I/AAAAAAAADZU/wBEYrEVfjI8rS-b7qTmUHAsYtkXVXOV2wCLcBGAsYHQ/w352-h572/Capa%2BJeronimo.jpg" width="352" /></a></div><p><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">À margem da nossa história</span></i><span style="font-family: "Times New Roman";">, fascículo que compõe a série <i>Quadros da vida maranhense</i>, engenhosamente organizada por Sebastião Moreira Duarte e editada pela Academia Maranhense de Letras, é um compêndio primoroso e ligeiro de curiosas passagens da história do Maranhão, narradas por Jerônimo de Viveiros. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">São textos publicados em jornais de São Luís em princípios da segunda metade do século passado que alcançam temas pitorescos, objetos da argúcia de um pesquisador incansável. Professor e historiador, Jerônimo de Viveiros dedicou-se, por longo tempo, a correr os olhos por documentos oficiais, manuscritos, livros e, principalmente, jornais, em arquivos públicos e bibliotecas. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Foi debulhando esse acervo garimpado por décadas que Jerônimo de Viveiros ganhou assento na imprensa e ali deixou, esparsas, anotações fundamentais para a compreensão de muitos episódios que marcaram indelevelmente a história regional. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em <i>À margem da nossa história</i>, o autor disseca querelas costumeiras entre a igreja e o estado, uma delas protagonizada pelo bispo Dom Pádua e Belas, ao tomar posse na Sé maranhense durante o Período Colonial; expõe a chaga política deixada sobre os herdeiros do sobrenome Beckman; e narra o escandaloso saque de Lorde Cochrane aos cofres da província: <i>“Deixou limpos de dinheiro [em 1824], tão limpos que só três anos depois pudemos começar a pagar a parte que nos coube”</i>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Dentre personagens à margem da história, Viveiros traz a lume a figura de Rita Medeiros, “alcoólatra, pornográfica e patusta”, cantadora de destaque do sertão maranhense na segunda metade do século XIX. E, recorrendo à escritura de João Francisco Lisboa, relata a cruzada falimentar de Domingos da Silva Porto, o estelionatário que roubou o coração de Ana Amélia, o grande amor do poeta Gonçalves Dias. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Não são estudos aprofundados, mas apontamentos que denotam peculiaridades escondidas no subtexto da história. Onde foi parar o imenso tesouro das seculares igrejas de Alcântara? O que levou parte da população de São Luís a deixar a cidade em 1905? As respostas estão nesse breve relicário de Jerônimo de Viveiros, que, com estilo livre e despretensioso, ajuda a compor a história sem fim dos maranhenses. <o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-13017498352020009032020-12-22T11:13:00.004-03:002020-12-22T11:13:26.037-03:00Sarrar, verbo imprescindível <p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-3bWk1Mpzdwg/X-H-mzjVleI/AAAAAAAADX0/IqrXJNjdRVsxbtK-5ri-noikZxlj6qY9wCLcBGAsYHQ/s225/sarro1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="420" src="https://1.bp.blogspot.com/-3bWk1Mpzdwg/X-H-mzjVleI/AAAAAAAADX0/IqrXJNjdRVsxbtK-5ri-noikZxlj6qY9wCLcBGAsYHQ/w420-h420/sarro1.jpg" width="420" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Não viveu quem passou por essa vida sem ter sarrado. Não viveu quem não experimentou ainda que fosse aquele sarro às pressas, interrompido ao meio por um susto, um flagrante, uma luz acesa. Sarrar é orgânico. Vem de muito longe. Está lá no velho Aurélio que, mesmo com aquele jeitão antiquado de explicar as coisas, conta que sarrar é uma espécie de bolinação da humanidade que vem desde a civilização pré-romana. </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Nossos ancestrais enchiam a cara de vinho e aos poucos iam se encostando uns nos outros até passarem a noite em rituais de sarro. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Muitos de vocês já nasceram vítimas de um sarro. Sarro mal calculado, é verdade! Coisa de amadores! Porque o sarro mesmo mora na pureza humana. Não tem penetração! É algo quase bíblico e regulado por um código de ética que te impede de perder a cabeça mesmo nas circunstâncias mais tentadoras. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Sarro não tem absolutamente nada a ver com preliminares. Sarro é sarro. E ponto. Romeu e Julieta não foram além do sarro, mas sarraram tanto que acabaram mortos, reféns da incompreensão de suas famílias e da má vontade de Shakespeare. Cleópatra, a mocreia egípcia, sarrou com metade da população da Antiguidade. Ironicamente, morreu de uma picada.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Sarro e morte sempre caminharam próximos, mas não necessariamente juntos. Sarrar sempre foi perder a noção do perigo, correr riscos, desde os tempos de Madame Bovary, Anna Kareninna e Capitu. Sarro é mais tradição que traição. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Sarrar é uma arte que exige dos incautos certas habilidades, como controle emocional e coordenação motora – e o nível intermediário de um curso de contorcionismo, claro. Sarrar dentro de um Fusca, por exemplo, em empreitadas malsucedidas poderia causar danos irreversíveis ao corpo. Conheci pessoas que já chagaram ao pronto-socorro com o pé enganchado no porta-luvas ou uma alça do intestino presa no freio de mão.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-P2Bfk0FwvJI/X-H-4b67sMI/AAAAAAAADX8/IMgb2a8AMEQT7K-Pv7djQMNSndS-5H_1wCLcBGAsYHQ/s540/sarro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="450" height="429" src="https://1.bp.blogspot.com/-P2Bfk0FwvJI/X-H-4b67sMI/AAAAAAAADX8/IMgb2a8AMEQT7K-Pv7djQMNSndS-5H_1wCLcBGAsYHQ/w358-h429/sarro.jpg" width="358" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman";"><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p>O tema parece saudosista, mas é que o sarro anda meio esquecido pelas novas gerações. O sarro raiz, aquele no pé do muro ou debaixo da mesma goiabeira onde Damares viu Jesus pela primeira vez, corre o risco de extinção. </span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Sarrar era o prelúdio do sexo. Mas não era o sexo. Era o estado da arte do tesão. O sarro tinha algo a ver com refinamento do humor, euforia da carne, fome do corpo. Sarrava-se no corredor da escola, na cantina, no quarto da prima, no escuro do cinema, no portão da casa da namorada, naquele mergulho a dois na piscina ou no mar. Sarrava-se com as amigas do colégio vestidas naquelas calças de tergal cafonas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Todo mundo sarrava. Sarrar era fazer poesia a dois – na vertical, na horizontal – e deixar o cheiro de versos lúbricos impregnados na roupa. Feito epidemia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Hoje não há mais sarro. Eles chamam de pegação. Pegação é o sarro Nutella, sem criatividade ou rumor! Não é a mesma coisa. Sarrava-se na base do consentimento. Pegação é quase assédio! <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Sarro é menos pé no chão. Sarro é mais Vera Fischer e menos Regina Duarte!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Sarrar nunca foi tão humano e necessário como nos dias atuais! Um ato revolucionário capaz de curar almas sebosas, intolerantes! Um dia, quem sabe, pentecostais arrependidos ainda hão de pregar nas redes sociais a redenção do sarro.</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Porque o sarro salva!</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="text-align: left;"> </span></p><p><br /></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-79360564368134863812020-11-22T12:42:00.002-03:002020-11-22T12:42:58.428-03:00Um poeta sentado no mundo<p><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8dh93cF35lc/X7qGuBy1K2I/AAAAAAAADWQ/er77FpIqbwk-8AAdvq5kc7zY85PEX4ytQCLcBGAsYHQ/s500/Foto%2BDelac%25CC%25A7o%25CC%2583es.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="336" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-8dh93cF35lc/X7qGuBy1K2I/AAAAAAAADWQ/er77FpIqbwk-8AAdvq5kc7zY85PEX4ytQCLcBGAsYHQ/w323-h480/Foto%2BDelac%25CC%25A7o%25CC%2583es.jpg" width="323" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Não espere aqui um poeta de terno e gravata com o meticuloso hábito de escrever versos nos finais de tarde de uma segunda-feira, depois do expediente. Em</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span><i style="font-family: "Times New Roman";">Delações</i><span style="font-family: "Times New Roman";">, Daniel Blume desata de vez o nó da circunspecção e joga-se por inteiro na desordem da poesia, como o intrépido equilibrista de um circo sem lona, sem redes de proteção.</span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O quarto livro de poesias de Daniel Blume tem asas, bossas, bagagens e expõe um poeta agora sentado no mundo. O chão da aldeia, os personagens desnudos, os corpos cambaleantes, a tinta dos bardos e as paisagens possíveis formam esse caleidoscópio fronteiriço na obra do autor.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman";">Delações</span></i><span style="font-family: "Times New Roman";">, como o próprio nome sugere, é um mosaico bem sortido de percepções – algumas delas insofismáveis, límpidas; outras, enfeitando talvez o invisível mapa de descobrimentos da linguagem. Sim, o poeta espraia-se na página ávido de mar, de céu, de sol, de gente, e movido pela necessidade devoradora de perceber as coisas, de reinventá-las, delatá-las. Quem sabe dilatá-las, expandi-las, até que se desintegrem feito partículas de um qualquer poema. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">A poesia de Daniel Blume vem também dos prados e das pedras, das urbes e das uvas, às vezes cresce como as marés de agosto. As tramas de cores, as fagulhas do recomeço, as fissuras no tempo, os outonos do destino estão em toda parte, como ‘<i>ossos dos dragões no parque’</i>. Não é todo dia que a poesia age como pintura. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Em <i>Delações </i>é bem capaz o leitor de se reconhecer no escuro claro das dúvidas ou nos lampejos incandescentes que margeiam a escritura de Daniel Blume. A alma do autor está na bandeja, nua, desassossegada. A poesia – ‘<i>Sabem tudo o que revelei/ não tudo o que sou’</i>– apenas insinua. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-84760638205997528122020-11-20T13:03:00.005-03:002020-11-22T12:34:27.664-03:00 Cartas do futuro (1)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5paClT5rYFs/X7forwObh6I/AAAAAAAADV8/DdWElTeEcJ0IUV3udQgFoTzH__ZtYh-rgCLcBGAsYHQ/s460/Mask.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="460" height="227" src="https://1.bp.blogspot.com/-5paClT5rYFs/X7forwObh6I/AAAAAAAADV8/DdWElTeEcJ0IUV3udQgFoTzH__ZtYh-rgCLcBGAsYHQ/w458-h227/Mask.jpg" width="458" /></a></div><p><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Você era tão linda de máscara. O castanho escuro dos olhos, cílios guarnecendo suavemente as pálpebras, sobrancelhas com desenho delicado realçando a pele alva, a voz um tanto embaraçada na franja seminua do tecido...</span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Aquele ar de mistério por trás do adereço me ganhou no primeiro encontro por entre as gôndolas da farmácia, na seção de cosméticos. Era março ainda. Um dia pra não esquecer. Disputamos quase ao mesmo tempo o último frasco de álcool gel da prateleira. Deixei que você o levasse, as mãos úmidas e ligeiramente trêmulas tateando o medo.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Com o tempo, fui me encantando mais e mais. O cabelo esvoaçante, os brincos de um metal suave enfeitando a tarde, o movimento sutil dos ombros ao dissimular a timidez, o perfil político compenetrado, a servidão aos protocolos, o jeito de falar dos receios da solidão, de me advertir sobre riscos de contágio, tudo me fascinava.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Até aquela máscara tinha um quê de sedução. O tecido lembrava um veludo lilás que me remetia à infância... As alças encobertas por fios de algodão peruano eram qualquer coisa de outro mundo, não feriam a pele, não te deixavam orelhuda como eu percebia em outras mulheres mais descuidadas. Ao contrário da minha, tua máscara nunca embaçava os óculos de aros modernos e lentes de policarbonato.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Você era tão linda de máscara. Parece que o bairro todo parava pra te ver saindo de casa entonada naquela máscara último modelo, design arrojado... Alimentei por longos meses o desejo de tocar tuas mãos, de lentamente retirar tua máscara (e guardá-la como se estivesse colecionando um amuleto, um troféu), de sentir teus lábios, de me enroscar na tua língua que jamais avistei...</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Por tantas vezes me peguei imaginando o recorte do teu nariz, a boca carnuda, os dentes alvos, o hálito de pastilha Walda. Mas mantivemos o distanciamento sexual, como premonitoriamente pedira a ministra.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Jamais vou esquecer aquele teu aroma têxtil que me causava um certo borogodó. E que as outras meninas não tinham.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Os dias se passaram e nós ali, encegueirados, nas aulas online, no homework, no delivery, na rotineira expectativa do PCR...</span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Aí veio a vacina. E você tirou a máscara, Íris!</span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-indent: 35.4pt;">Agora, fevereiro, estamos nós em pleno Carnaval. Ah, você era tão linda de máscara... Mas hoje, aqui no meio da folia, nessa aglomeração infinda, observando teus traços à luz da ciência, vejo que restou da gente apenas aquele vulto de um veludo lilás.</span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2648697858843183602.post-91030129458188053942020-11-17T17:47:00.000-03:002020-11-17T17:47:03.219-03:00 A fruição da história<p><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-rMqBTaEjeU8/X7Q2lddZp4I/AAAAAAAADVQ/VeRklbhNDZY0uQzWcdnq31gN6drfFkcMQCLcBGAsYHQ/s500/foto%2BBangu%2B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="343" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-rMqBTaEjeU8/X7Q2lddZp4I/AAAAAAAADVQ/VeRklbhNDZY0uQzWcdnq31gN6drfFkcMQCLcBGAsYHQ/s320/foto%2BBangu%2B.jpg" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Quando a literatura liquidifica-se com desmedida elegância e é servida ao leitor com doses alquímicas de cinema, música, quadrinhos e toda a parafernália da cultura pop, estamos diante de algo revelador e muito próximo da crua realidade contemporânea. Assim é <i>Bangu à beira-mar</i>, o romance de estreia de Érico Cordeiro que ao mesmo tempo seduz, pela narrativa envolvente e a combinação de episódios pitorescos da história, e espanca, pela habilidade com que esgrime o som e a fúria de certos personagens. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Érico Cordeiro não é cristão-novo na literatura. Já publicou outros títulos sobre música e cultura contemporânea, dois temas que ele domina com insuspeitada devoção, e tem em casa pelo menos dois balaios de poemas prontos para qualquer quermesse intelectual. Mas em <i>Bangu à beira-mar</i>o autor inaugura uma jornada nova na sua escritura. A tecelagem de um romance exige imaginação engenhosa e uma certa fleuma em relação ao fato narrado e a urdidura dos personagens. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">O livro deliberadamente funde ficção e realidade – aquilo que o próprio autor classificará como obra de fricção – e esboça um mosaico de nomes, lugares e incidentes, numa espécie de nuvem que encobre a aventura humana na terra do clã Baptista de Moura Facundo e daqueles que estão na sua órbita. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Tudo começa no sertão do Ceará do início do século passado, quando um coronel arruinado, como outras “multidões de avoantes sem asas”, comanda a diáspora rumo ao desconhecido no sudeste brasileiro. É, antes de tudo, um romance visceral entrecortado por uma poesia com alma, pólvora e dentes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Do sertão para o Rio de Janeiro, que experimenta, como agora, os efeitos da gripe espanhola, o inimigo invisível que aterrorizou o mundo entre 1918 e 1920. Do Rio para Milão, o autor deixa rastros de um bem armado enredo policial e traz de roldão, diretamente ou por vias transversas, personagens conhecidos da ciência, do meio artístico, da economia e da política, e segue embolando imaginação e realidade com a desenvoltura de um prosador nato, arrojado.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Nise da Silveira, Dona Ivone Lara, João do Rio, Ataulfo Alves, Herbeth de Souza, Gramsci, <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Prestes, Sinhô, Madame Satã, Marighella, Vargas, Mário Lago e outros vão entrando livremente na história de Érico Cordeiro ao lado dos fictícios Baptista de Moura Facundo, todos nomes postos numa féerica e lúcida linha de montagem narrativa. Frente a frente com Mussolini, o autor mergulha nas entranhas do fascismo com a destreza de um samurai. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Da Itália para a Lapa, a boêmia, o samba, o terno de linho branco, o cheiro do sexo, o coldre e o vermelho sangue espirrando nas sombras de um Rio antigo e malandro. A viagem está posta na página. A tarifa de embarque é o apetite do leitor para a venturosa fortuna daquela inventividade quase verossímil que só os bons autores são capazes de empreender. <i>Bangu à beira-mar </i>é uma obra em franca fruição. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></p>Félix Alberto Limahttp://www.blogger.com/profile/14488702681082814310noreply@blogger.com0